“La política êh el arte de lo poçible”, deçía er cançiyêh alemán Ôtto bon Bîmmarck. Pero pa Bôh, la política pareçe çêh el arte de lo impoçible. Er partío de êttrema derexa, que irrumpió con fuerça en er Congreço en 2019 con 52 diputáô, çe enfrenta aora a un dêccalabro elêttorâh çegún toâ lâ encuêttâ de cara a lâ elêççionê heneralê del 23 de hulio. Lô çondeô le otorgan entre 30 y 35 êccañô, lo que çupone una caída de arrededôh del 30% rêppêtto a lô reçurtáô anteriorê. ¿Qué a paçao pa que Bôh pierda tanto apoyo en tan poco tiempo, y cómo ba a diherîl-lo?
La rêppuêtta no êh çençiya, pero çe puede reçumîh en una palabra: ahenda. Bôh a baçao çu dîccurço político la crítica radicâh, y âtta bîççerâh, pero cometiendo dôh errorê grabê de planteamiento. Er primero êh ayí donde argunô -mâh o menô çegún er caço- pueden conçiderâh que tienen raçón, çu artênnatiba êh la ná, o en er mehôh de lô caçô, argo impoçible de ehecutâh. En er çegundo de lô caçô, çe trata del rexaço tôh lô conçençô açumíô a lo largo de lâ décadâ acumulâh de democraçia.
Çu ahenda çe çentra en cuêttionê como la îmmigraçión, la unidá de Êppaña, la defença de la familia tradiçionâh, el rexaço ar feminîmmo, er negaçionîmmo der cambio climático o la crítica a la Unión Europea. Êttâ ideâ pueden tenêh çierto eco entre una parte de la poblaçión, pero muxâ de eyâ no çon lâ que mâh preocupan a la mayoría de lô êppañolê, que çe enfrentan a problemâ mâh acuçiantê.
Ademâh, Bôh no çolo a defendío çu ahenda ideolóhica dêdde la opoçiçión, çino que a intentao imponêl-la dêdde er podêh. Er partío a entrao en lô gobiênnô autonómicô de Câttiya y León, Balençia y Êttremadura, y a condiçionao çu apoyo en primêh lugâh ar número de açientô en er gobiênno que preçidiera er PP, y en çegundo lugâh lo a exo imponiendo çû planteamientô ideolóhicô, peçe a tratarçe de una minoría. Con el 8% de lô botô en Êttremadura, por ehemplo, imponen al 92% rêttante çu biçión de la biolençia de hénero, o la derogaçión de leyê aprobâh con el 100% der conçenço de la Açamblea.
Tó êtto a probocao un dêggâtte y una deçêççión entre çû botantê, que an bîtto cómo Bôh no a çido capâh de ofreçêh çoluçionê realê a lô problemâ der paîh, çino que çe a dedicao a henerâh polémica y confrontaçión. Bôh a perdío credibilidá y confiança, y eço çe refleha en lâ encuêttâ. Çin embargo, er partío no pareçe darçe por aludío, y çige aferrao a çu ahenda ideolóhica, çin açêh autocrítica ni renobâh çu dîccurço. Êtta âttitûh puede çêh çuiçida pa Bôh, que corre el riêggo de quedâh relegao a un papêh marhinâh en er panorama político êppañôh. Como diho el êccritôh Heorhe Orwey: “Er peôh enemigo de un reboluçionario êh çu propia retórica”.
En lâ paçâh elêççionê muniçipalê del 28M, el entonçê conçehâh no âccrito del Ayuntamiento de Armería, y pero probeniente de Çiudadanô, Migêh Caçôl-la, çe preguntaba en una entrebîtta que le içe, por qué no iba a podêh çêh arcarde de la çiudá çi çolo tubieçe un edîh, y fueçe imprêççindible pa pâttâh una imbêttidura. Y era çierto, podría çêl-lo, pero dêdde luego -como açí le contêtté- me pareçe que no podría çêh interpretao como argo mu democrático, por legâh que fueçe. Êh por eço que çi a Bôh le da iguâh çêh un partío de mayoríâ o de minoríâ, porque çolo âppira a logrâh lô êccañô çufiçientê como pa tenêh çiyón en er conçeho de minîttrô en birtûh de la matemática pâl-lamentaria, y dêdde aí imponêh a la mayoría çû pôttuláô, aunque éttô çean cá bêh compartíô por menô perçonâ, entonçê çí, entonçê ban por er camino corrêtto.
Por çierto, eçe conçehâh no rebalidó el êccaño.
Ahenda
