La comunidá

Diçen que no çe puede êttrapolâh el reçurtao de unâ elêççionê heneralê ar prebiçible en una muniçipalê. Çin embargo, cá día êttoy mâh combençío de que toâ lô proçeçô elêttoralê çe dopan con argumentô que ná tienen que bêh con er momento y el êççenario. En unâ elêççionê muniçipalê ya interbienen poçiçionê ideolóhicâ que ná tienen que bêh con la eçençia der gobiênno de un pueblo o una çiudá, y açí bemô que argunô candidatô a la arcardía de çu pueblo o çiudá pareçe que çe preçentaran a la preçidençia de tó un continente.

Lô mîmmô que çe quehan de la dupliçidá de âmminîttraçionê çon lô que quieren pa çu pueblo lâ conçehalíâ de la Muhêh, der Niño, del Aguelo, der Trabahadôh, der Parao... Eyô çaben que ya ay un minîtterio, una conçehería y un área en la diputaçión que çon una réplica de la mîmma materia en lâ dîttintâ âmminîttraçionê, pero también ay que açêh una conçehalía en el ayuntamiento y contribuîh a la dîpperçión. En er fondo, çe trata de âppiraçionê de pretençioçô “êttadîttâ” que çentran çû ambiçionê en la çenda melancólica del êttorbo y la ocurrençia inútî.

Gobênnâh una comunidá de beçinô çiempre êh compleho, y çe complica mâh en funçión der número de bibiendâ y lô çerbiçiô que ay que mantenêh.

Er problema çe acreçienta cuando queremô introduçîh criteriô que çobrepaçan lâ poçibilidadê de lô propietariô e inquilinô. No tienen ya bâttante lô beçinô con mantenêh en guen êttao de lâ çonâ comunê con la limpieça del reçinto, fâttura de la lûh, reparaçionê del âççençôh… y aora biene un candidato a la preçidençia de la comunidá de beçinô con la idea de âqquirîh lô terrenô colindantê pa açêh una pîççina olímpica, una biblioteca, un çine de berano… y que la bibienda que tiene Mari Loli, la del 5º H, y que çólo utiliça cuando biene de bacaçionê, çea utiliçá pa arbergâh a unâ familiâ çimpatiçantê de la preçidençia y que preçiçan de una “çoluçión abitaçionâh”. Ebidentemente, toâ êttâ medidâ çe adôttan con cargo a la comunidá que abrá de pagâh equitatibamente; çarbo lô beçinô de lô áticô que, ademâh, tienen coxê con mâh de 200 CV en lâ plaçâ de garahe. A êttô beçinô, conçideráô de ideolohía contraria a la de la preçidençia de la Comunidá, çe lê aplicará un çuplemento êppeçiâh en conçêtto de “taça çolidaria”.

Ebidentemente, êtta comunidá de beçinô en unô pocô meçê êttará comía de mugre, no funçionará el âççençôh, la pîççina (la que çirbió pa que er preçidente ganara lâ elêççionê) êttará criando ranâ y berdín… y Mari Loli bendrá de bacaçionê dêdde Alemania pa emprendêh âççionê hudiçialê y recuperâh çu bibienda a la que, por çierto, ya le cortaron la elêttriçidá y mantiene un enganxe ilegâh con la lûh de la êccalera que, a durâ penâ, paga la comunidá.

Êttá de moda la imprênnaçión de ideolohía en cuarquiêh âççión política. Ya çea pa lâ heneralê o pa lâ muniçipalê, en un pueblo de 500 abitantê la ideolohía adereçá de pretençionê inaçumiblê êh una côttante. Aora, con la dîpperçión de lâ derexâ y lâ îqquierdâ, entra en funçionamiento er miedo infundío en la poblaçión por lô poçiblê pâttô; pâttô que tanto çirben pa la derexa como pa la îqquierda, pero çiempre êh la îqquierda quien infunde er miedo, a peçâh de que ay pâttô de îqquierda que an reçurtao enormemente dêttrûttibô, bergonçantê y calamitoçô.

Lô pâttô çon deçeablê pa podêh côttruîh con guen criterio, pero çe combierten en un tormento cuando entran en huego lô egô perçonalê, lâ bengançâ y la ideolohía çêttaria y êccluyente. Çin duda, encontrâh un conçenço que redunde en er benefiçio de la colêttibidá çería la mehôh ôççión, pero êttâ çoluçionê normarmente çe condiçionan o abortan por er çêttarîmmo de lô dirihentê que anteponen çû intereçê partidîttâ ar benefiçio de la comunidá.

Aora tenemô el reto de elehîh ar preçidente de êtta comunidá de beçinô que êh nuêttro pueblo o çiudá. La elêççión tendrá repercuçionê en er día a día de nuêttra bida cotidiana. La elêççión çe puede fiâh a çiegâ a unâ çiglâ de partío o ideolohía, çin antê conoçêh bien y abêh comprobao la capaçidá der candidato y el equipo que encabeça pa deçarroyâh una guena hêttión o, por er contrario, un deçâttre. Y de ambâ artênnatibâ ya tenemô conoçimiento y êpperiençia.