Oy êttamô de fiêtta lô êppañolê de a pie. Nô emô dêppertao êtta mañana, êh la única bentaha, çin er mardito çonido de la alarma der móbî. Diçen que cá çeî de diçiembre çe çelebra er que tenemô una ley, la côttituçión (creo que úrtimamente anda argo “côttipá” la pobre), que nô açe igualê a tôh lô êppañolê. ¿Êttán ûttedê çeguro de eyo? Cá día me cuêtta mâh trabaho creêl-lo. ¿Era Çanto Tomâh er que no creía, o çolo el ombre abía perdío la fe? Aunque, e de reconoçêh que en un tiempo lehano yo creí que era açí. Y la boté. Y lo içe con iluçión, no crean, âtta con êpperança en er futuro que çe nô preçentaba.
Andaba uno por la Barçelona de Puhôh (menudo elemento er cabayero, çu çeñora y lô ihô de êttô). Por çierto, ¿çaben ûttedê çi lo an hûggao ya, o todabía êttán lô hueçê êpperando dêppertarçe de argún largo çueño? Ay quien diçe que çe le çige teniendo miedo al ombre der trêh por çiento. Tenía en aqueyô añô, qué lehanô apareçen oy en la îttoria bibida, la çençaçión de que la mîmma, la oy “côttipá” ley que botamô mâh der nobenta por çiento de lô çiudadanô iba a çerbîh pa curâh rençiyâ, pa que nô orbidáramô dentro de nuêttrâ propiâ familiâ de lo que abía çido la dibiçión creá por una gerra, en la que como çiempre er beçino der pueblo, o er de la pequeña çiudá poco o ná tubo que bêh, pero pagó lâ conçecuençiâ de cuarquiera de lô dôh bandô.
Ubo unô añô trâ la botaçión que creíamô que la oy “côttipá” nô daría tó aqueyo que nô deçían lô padrê de la mîmma. Lô añô nô açen biehô, y en er debenîh de lô mîmmô çe le ban biendo lâ côtturâ a la bida, çe pierden argunô amigô y lâ creençiâ çe rêqquebrahan. Lô políticô creemô que nô engañan, cuêttión êtta que caçi çiempre êh çierta. Pero emô ido biendo creçêh a la familia y çelebrando êtte çeî de diçiembre como er día en er que pençábamô que tôh éramô igualê. Y no lo çomô. Çolo una coça nô açe igualê a lô çerê umanô: La muerte. Y âtta ay diferençiâ y largâ colâ de çoledá a la ora de yegâh âtta eya. Como con la “côttipá”.
A beçê pençamô que la curpa êh nuêttra, en otrâ bûccamô ar de enfrente pa acayâh la conçiençia. No quiçimô dânnô cuenta de cómo naçió êtta ley, y con er paço de lô añô te bâ enfrentando a una impoçiçión de dibiçión entre lô mîmmô êppañolê que çûyyaçe dentro de la mîmma. Nô deçían que era la ley de la concordia, pero argunô que la botaron no êttaban de acuerdo y deharon çû çemiyâ dentro de la mîmma. Eçâ que an aflorao en êttô tiempô, y que, con el apoyo de un preçidente como Pedro Çánxê, çin orbidânnô de un tal Rodrígê Çapatero, açe que êtte no çea eçe día de iguardá pa tôh lô çiudadanô. Y bien que lo çentimô.
Ahenda
