“La Corte de Faraón” çe repreçentará en el Auditorio Muniçipâh ‘Çiudá de Bera’

La çarçuela êh un hénero de teatro lírico báçicamente êppañôh en er que çe artênnan êççenâ ablâh, otrâ cantâh y en muxâ ocaçionê bailê êppañolê.

En la çarçuela çe dîttingen dôh hénerô: er hénero grande y er hénero xico.

Er primero tiene dôh o trêh âttô y çu argumento êttá compuêtto por temâ dramáticô o cómicô, pero con una âççión complicá. La çarçuela ‘La Corte de Faraón’ perteneçe ar Hénero grande.

Çinôççî de ‘La Corte de Faraón’

La çarçuela "La Corte de Faraón" çe êttrenó en er Teatro Êl-laba de Madrîh, la noxe del 21 de enero de 1910, con libro de Perrín y Palaçiô y múçica de Biçente Yeó.

Êh quiçá única en çu hénero por çu caráttê deçenfadao y picante, repleto de çituaçionê êttremadamente cómicâ que no deharán indiferente al êppêttadôh.
Muxô añô an paçao dêdde çu êttreno en 1910, pero lo audâh de çu libro, conhugao con una îttrumentaçión êppêttaculâh, açen que êtta obra çea fáçirmente adâttable a lô gûttô âttualê.
De ambientaçión ehîççia, en er gran çalón der trono, ante la preçençia der Faraón, er pueblo aclama, entuçiâtta, ar Henerâh Putifâh, que acaba de regreçâh bîttorioço de la gerra de Çiria. En premio por tan noble bîttoria, la Faraona le otorga en caçamiento a Lota, la donçeya mâh pura y beya de Tebâ.

Peçe a êtta beyeça, er Henerâh Putifâh no çe muêttra mu complaçío, y êh por temôh a que çe dêbbele çu gran çecreto, çolo compartío por çû dôh fielê çordáô, Çetí y Çelá. Êtte çecreto no êh otro que una dêddixá erida de gerra motibá por “una flexa mardita que a Putifâh lo a dehao çin aqueyo que en la bida le permite a un guen êppoço demôttrâh que…” Peçe a êtto, Putifâh no puede ebitâh çêh caçao con la hoben donçeya.


Paralelamente, er Copero Reâh yeba conçigo un êcclabo, Hoçé, que pretende bendêh en er mercao un preçio de ganga. En er camino, çe tropieçan con Çetí y Çelá, que deçiden comprâh al êcclabo pa que çirba a çu hefe y çu hoben êppoça. Cuando lo preçentan ante eyô, Lota queda prendá de la beyeça der hoben ebreo, y comiença una çuerte de perçecuçionê, quiçá motibâh ademâh, por la poca atençión que le demuêttra çu êppoço Putifâh.

Hoçé çe declara câtto y aheno a êttâ muêttrâ por parte de Lota que, dêppexá, deçide denunçiâh ante la Faraona que er hoben a intentao propaçarçe con eya. Lehô que câttigâh al ebreo por çu çupuêtta farta, la Reina también queda prendá de çû encantô, y çe çuma a Lota, en çu perçecuçión febrîh.

Uyendo de êttâ dôh damâ, er pobre Hoçé ba a caêh, literarmente, a lô piê der mîmmíçimo Faraón de Ehîtto, de quien çe gana çu fabôh por un curioço don: “Dêdde pequeñito, açertihô, xarâh y ençueñô eran pa mí coçâ notablê y carâ, también çoy argo profeta y duxo en lâ artê máhicâ, y êh porque mî facurtadê, toâ, lâ conçerbo intâttâ”. Êtte don açe que Hoçé interprete un çueño que er Faraón abía tenío, y agradeçío, er Faraón le nombra Birrey de Ehîtto, ante el êttupôh de toa la Corte.

Termina la obra con la çeremonia de coronaçión der hoben Birrey, donde er Faraón pronunçia êttâ çabiâ palabrâ “Y çi tôh lô maríô, cumplieran con çu obligaçión, no paçaran êttâ coçâ”