La êttampa

Lo de la êttampa de la Macarena cuêtta trabaho entendêl-lo. Lo de Crîtto çí, çu madre no, y çi apareçe eya que çea en êttampa, neçeçitaría una êpplicaçión ante er feminîmmo radicâh que çe bibe por êttô larê. Don Antonio, çabemô que êh ûtté un obîppo de milagrô, logrâh que argien le page una parte mu importante de la deuda de la dióçeçî êh uno y de lô gordô, en lô tiempô de Françîcco que bibimô. Ante la çituaçión que êttá bibiendo la çalûh der çumo pontífiçe, dêdde aquí pedimô a la çiençia médica por la çalûh der Papa, que çe recupere y pueda çegîh çu labôh apôttólica. Por mu benturoço que çea uno, caritatibo y heneroço, lô miyonê de eurô no çe regalan como çi çe trataçe de la carderiya de la miça de doçe der domingo, y ûtté lo a lograo y çin tenêh que dâh a conoçêh er nombre der guen çamaritano armeriençe. Lô milagrô y bien açêh de que goça çu labôh çaçerdotâh en el obîppao, y que demuêttra que êh ûtté un guen repreçentante de Françîcco, o de Diôh en Armería, lô pierde ante argunâ pôtturâ que no entienden lô fielê católicô, eçô que no pareçen tan caritatibô, heneroçô y confiáô con çu forma de çêh y de entendêh lo difíçî que êh çêh la cabeça biçible de la relihión que nô ençeñaron nuêttrô padrê, en êttô tiempô que bibimô en una probinçia como la nuêttra, y en la que cá día pierden ûttedê una bocaçión. Y no pareçe que eyo le preocupe demaçiao a la ora de bêh como pierden açîttençia en lâ miça de doçe.

¿Qué le paça ar çeñôh obîppo con La Macarena? Cuentan lô ermanô de la ermandá que pareçe que la tiene ûtté tomá con eyô. Me cuêtta creêl-lo. Tenemô en ûtté, çeñôh Gómê Montero, a un obîppo abierto, tolerante, y diçen que incluçibo, por lo que no êh comprençible que le acuçen dêdde La Macarena de no permitîl-lê çelebrâh el año hubilâh. De no dehâl-lê en un prinçipio çacâh a çu Birhen en un âtto de penitençia y de ençeñança relihioça, de cambiâh de opinión en un pâh de ocaçionê, de pedîl-lê que el año êh dedicao a Crîtto, no a la Birhen, pa ar finâh, deçîl-lê que çaquen a lô âttô un cuadro repreçentando a La Macarena.

Çe an enfadao çeñôh Obîppo. Por lo êccritô apareçíô en prença, çupongo que argunô pueden çêh una êççaheraçión lebantá contra ûtté por eçô amigô que tôh tienen, lô ombrê importantê como ûtté mâh, lô ombrê y muherê de La Macarena armeriençe êttán argo molêttô con çû negatibâ. Una cuêttión que plantean, y en la que pueden tenêh argo raçón, ûtté nô çacará de dudâ, êh que, en otrô pueblô y çiudadê de la comunidá, çû obîppô o párrocô no tienen tanto remirgô a la ora de que lô titularê de lâ ermandadê çargan a la caye en proçeçión a çelebrâh, como quería La Macarena, el año hubilâh, y que no le a permitío.

Lo que çería intereçante, y ar perçonâh le gûttaría çabêh, por çu prêttihio ar frente del obîppao, êh çi en arguna reunión mantenida con la arcardeça, doña María der Mâh Báqquê, le a obligao a no permitîh la proçeçionê que no çean lâ ofiçialê. Çe çabe de lâ quehâ de beçinô y der côtto de lâ mîmmâ.