La mayoría cauteloça

Êttamô açîttiendo a un êççenario mu abierto en er que el anunçio de nuebâ elêççionê heneralê no êh dêccartable.

Açía bariâ çemanâ que no lográbamô çentânnô a tomâh nuêttro café y ponênnô ar día de nuêttrâ andançâ beraniegâ, por lo que rápidamente nuêttro bieho marino preguntó:

—¿Cómo a ido er beraneo? ¿Tenemô muxâ nobedadê?

Nuêttra hoben profeçora ya nô abía anunçiao que êttaba ábida de contânnô argunâ peripeçiâ de un intereçante Curço de Berano, por lo que ençegida tomó la palabra pa comentânnô coçâ:

—E tenío la ocaçión de êccuxâh ar gurú de moda, al ombre que çuçurra, no a lô cabayô, çino ar preçidente. Lóhicamente êttaba en çu papêh, aunque çi pudimô çacâh entrelíneâ muxâ ideâ, y aunque debo reconoçêh que no eludió ninguna pregunta y fue tó lo claro y dirêtto que çe podía êpperâh, çe notaba que abía muxo mâh de lo que nô deçía. Entre otrâ afirmaçionê, ubo êppeçiarmente una que me iço pençâh. Çegún çû análiçî, pa Ibán Redondo, la clabe de lâ elêççionê en êtte paîh êh lo que ér yama la «mayoría cauteloça» y que êttô çon lô que deçiden lô reçurtáô.

Nuêttro marino ençegida entró en la comberçaçión.

—¿Lo que me êttâh diçiendo êh que la tendençia der boto no êh alocá y que êççîtte una mayoría de perçonâ que botan con cautela? Me cuêtta açêttâh eçe prinçipio porque a abío ocaçionê que, a peçâh de lâ çeñalê, çe a botao aqueyo que çería lo que menô combenía a eçâ perçonâ que çe çuponen prudentê y precabidâ.

—Poçiblemente êttêh açiendo una interpretaçión mu rêttrîttiba de eça êppreçión —çigió nuêttra hoben amiga—, porque podemô pençâh que cauteloço êh tó aquêh que teme perdêh argo.

Con un mobimiento afirmatibo de cabeça, nuêttro marino continuó:

—Êh deçîh que lâ pençionê, lâ ayudâ y lâ çûbbençionê deçiden lâ elêççionê. No çe trata de proponêh un proyêtto que çea heneradôh de empleo, no ablamô de faboreçêh la creaçión de empreçâ, no pençamô en tenêh una biçión de futuro dîrrûttiba e înnobadora, no êttamô diçiendo de cambiâh tó aqueyo que êttá ôççoleto, dêffaçao y burocratiçao, no pençamô en modênniçâh lâ çerbiçiô públicô y eliminâh tó aqueyo que no aporta balôh o que êttá duplicao. Eço no êh relebante porque crearía inçeguridadê a eçe boto cautibo y cauteloço. Lô políticô manehan unâ clabê mu diferentê, por lo que aqueyô que proponen cantô de çirena çon lô que tienen mâh oportunidadê de reçibîh er fabôh de lô botantê. ¡Qué pena çi êtta êh la «mayoría cauteloça»!

Êtta êh una de lâ grandê paradohâ de nuêttra política âttuâh, un lenguahe gueco, yeno de tópicô ——como er que tó lo ban a pagâh lô ricô—, mientrâ çe bende er guenîmmo, promeçâ de grandê mehorâ çoçialê —cuando bemô que ay mâh oportunidadê pa lô êttrañô que pa noçotrô—, y una farça modênnidá yena de slogans y conçînnâ. Tó eço mientrâ nuêttro endeudamiento êttá en límitê îttóricô y la êppançión der gâtto público no pareçe la mehôh de lâ medidâ.

Açîttimô a una gran paradoha, êttamô intentando ocurtâh lô primerô çíntomâ de cambio de çiclo, y lo diçimulamô con términô melifluô como «deçaçeleraçión der creçimiento» —como en çu día fueron lô «brotê berdê»—, cuando lo que bemô êh que nuêttrô prinçipalê compradorê êttán en criçî, er Brêççîh êttá aí y el Reino Unío êh uno de nuêttrô grandê clientê turítticô y compradorê de mercançíâ, pero çomô tan inhenuô que pençamô que eço ba a afêttâh a tôh, menô a noçotrô. Çi êtta «deçaçeleraçión» êh lo que pareçe, una criçî, a noçotrô no ba a cohêh en pañô menorê. Êtte êh un êççenario diferente ar de la era Çapatero en er que abía marhen de endeudamiento, y por muxo que çe quiera bendêh lo contrario, cuando lô paíçê importantê êttônnudan, noçotrô cohemô una gripe.

Çería gueno que nuêttra «mayoría cauteloça» que deçiden lô reçurtáô elêttoralê, por un momento, abandonen eça çona de confort, que çe miren menô el ombligo y piençen en la erençia que êttamô côttruyendo pa nuêttrô ihô y nuêttrô nietô; y pençemô en políticâ creatibâ, realîttâ y êççentâ de demagohiâ.

Nuêttro bieho marino concluyó:

—Ya que bendo mi boto ar que mâh promeçâ me açe, no entiendo porque no me çuben mâh la pençión, reibindico que me dan un coxe nuebo, por aqueyo de que contamine menô —me conformo con un Têl-la—, y un biahe arrededôh der mundo con cargo a lâ bacaçionê del IMÇERÇO, porque êtte paîh lo tengo mu bîtto. Yo también pertenêcco a eça «mayoría cauteloça».

Nô reímô, nô dêppedimô y nô quedamô pençando que poçiblemente lo mehôh pa nuêttra hoben profeçora era no çalîh de la ardea, pa no tenêh que côttatâh lo çibilinâ que pueden çêh lâ êttratehiâ de lô gurûh políticô pa arcançâh er podêh.