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La ola

Por Moiçê Parmero Aranda
martê 04 de diçiembre de 2018, 21:01

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Tôh nô emô quedao mu çorprendíô por el reçurtao ôttenío por BÔH en lâ úrtimâ elêççionê, y a nuêttrâ mentê an benío imáhenê de otro tiempo que creíamô çuperao. Dêdde que çe conoçieron lô reçurtáô çe an exo muxô análiçî de lâ raçonê que an yebao a una parte de la poblaçión a depoçitâh çu boto, y por tanto çu confiança, a êtta formaçión política, y creo que no tengo muxo mâh que aportâh. Lo que çí êh çierto êh que la tençión, er miedo, la preocupaçión, y toâ lâ alertâ an çartao con la apariçión de términô como urtraderexa y fâççîmmo. Y no êh pa menô.

Muxô çomô ôttimîttâ pençando que no tienen muxo recorrío y que çu burbuha, alimentá por lô mediô de comunicaçión a nibêh naçionâh, çe deçinflará cuando la hente que lê a botao a çiegâ conôccan çu programa elêttorâh. Ademâh, confiamô en que tôh aqueyô que no fueron a botâh y que aora ponen er grito en er çielo y çalen a protêttâh a lâ cayê, en parte rêpponçablê der creçimiento de BÔH, en lâ próççimâ elêççionê no çe lê orbidará la importançia de paçarçe unô minutô por er colehio elêttorâh. Que çeamô ôttimîttâ no çînnifica que înnoremô lâ çeñalê de alarma que êttô çeñorê, por yamâl-lô de arguna manera, an exo çartâh en nuêttrâ cabeçâ.

Pa mí lo mâh preocupante êh bêh la cantidá de hente hoben que çe êttá dehando çeduçîh por çu ideolohía, y lô úrtimô aconteçimientô me içieron recordâh una película alemana del 2008, La ola. La película êttá baçá en un libro de Tôdd Strâççêh con er mîmmo título, êccrito pa narrâh el êpperimento que un profeçôh de îttoria, Ron Honê de Califônnia, iço en çu îttituto. Quería demôttrâh que ninguna çoçiedá, por mu libre y abierta que çea, êh îmmune al atrâttibo de ideolohíâ autoritariâ y dîttatorialê. Êh un guen momento pa rêccatâl-la y bêl-la con eçô hóbenê que quiçâh no recuerden lô dañô que cauço er fâççîmmo en tó Europa er çiglo paçao.

El êpperimento pretendía rêppondêh a çû alûnnô a la pregunta de cómo lô alemanê permitieron ar naçîmmo realiçâh lâ atroçidadê que tôh, o eço creía yo âtta aora, conoçemô. Aquêh êpperimento, que duraba apenâ una çemana, conçigió demôttrâh la maleabilidá de la mente umana y lo bûnnerablê que podemô yegâh a çêh, ante una guena campaña de adôttrinamiento.

Er profeçôh Honê lo baçó tó en er lema "Fuerça mediante la dîççiplina, fuerça mediante la comunidá, fuerça a trabêh de la âççión, fuerça a trabêh del orguyo".

Er primêh día empeçó a trabahâh la dîççiplina. Conçigió que çû alûnnô çe çentarán corrêttamente y que entraçen a claçe en menô de treinta çegundô çin açêh ruío. Luego empeçó a çêh mâh autoritario, conçigiendo câttâh la atençión de lô alûnnô y mehorando çu rendimiento. Lô obligaba a lebantarçe pa ablâh, a yamâl-lo Sr. Honê, y açêh preguntâ formulâh con trêh palabrâ. Quien no cumplía lâ reglâ era êppurçao çin miramientô.

Er çegundo día, conçegida la dîççiplina y quiço reçartâh er çentimiento de grupo. Pa eyo le puço un nombre ar mobimiento “La terçera ola” por una creençia de que lâ olâ rompen en la playa en çeriê y eça terçera ola êh la mâh grande. Lô imbitó a bêttirçe a tôh iguâh e imbentó un çaludo çimilâh ar del naçîmmo. Tôh obedeçieron la orden.

Er grupo empeçó a açerçe fuerte fuera de lâ aulâ, y en un día paçaron de 30 a 200 miembrô en er grupo. Tôh querían formâh parte der mobimiento en er que unô çe defendían a otrô, e iban toâ a una. Honê abía demôttrao lo fáçî que êh creâh una identidá y manehâh a la maça a çu antoho. Lô animó diçiendo que “La terçera ola” perteneçía a un grupo a nibêh naçionâh y que ar día çigiente un candidato a la preçidençia anunçiaría er mobimiento ante la naçión. Pa bêh aquêh anunçio, er quinto día, lô reunió a tôh en un çalón de âttô y lê môttró una tele en la que çolo çe beía ruío en blanco. Luego lê êpplicó que abían formao parte de un êpperimento y que entre tôh abían creao un çentimiento de çuperioridá, de çupremaçía. Pa terminâh lê môttró un documentâh çobre el réhimen naçi y çû atroçidadê.

Creo que no ay que çêh alarmîttâ ante er creçimiento de BÔH, pero tampoco tomárçelo a la lihera, porque lâ çoçiedadê çon maleablê y mordeablê al antoho de unô cuantô, tar como Honê demôttró en un çençiyo êpperimento. Quiçâh no çea mala idea que argunô çe çienten a bêh la película mientrâ yegan lâ próççimâ elêççionê.

Moiçê Parmero Aranda

Naturâh de El Ehío, Armería. Liçençiao en Çiençiâ Ambientalê por la Uniberçidá de Armería. Deçarroya çu trabaho en er mundo de la Educaçión Ambientâh dêdde la Açoçiaçión El árbô de lâ piruletâ, donde a utiliçao la literatura como una erramienta mâh de çençibiliçaçión. Êh autôh y narradôh de cuentô infantilê, entre lô que dêttaca El árbô de lâ Piruletâ y Un derfín entre lâ êttreyâ (próççima publicaçión) Çecretô en er Çendero, nuebe relatô de mîtterio donde çe mêccla literatura, çenderîmmo y heocaxing, êh çu primera publicaçión en çolitario. 32 motibô pa no dormîh; Paçô en la ôccuridá; Tayêh de cuentô; 12 cariçiâ; 13 muertê çin piedá; Ánhê de niebe; Uliçê en la îl-la de Wîtt; Crímenê cayeherô; El oaçî de lô miedô; Letrâ pa er camino, Er mâh, la mâh, Relatô Beleçanô V çon argunâ antolohíâ donde apareçen çû relatô. Colabora en Candîh Radio con lô programâ “La mirá der derfín biahero” y “Letrâ de Êpparto”. En radio UÂH dirihe y preçenta er programa de entrebîttâ Radio Ecocampû. También a exo çû pinitô en er mundo der cortometrahe con El ombre y la flôh. Otra oportunidá y çu gión “Reçiduô” fue er ganadôh del I Concurço de gionê pa cortometrahê “Carbonerâ Literaria”. Çoçio fundadôh de la Açoçiaçión Literaria y Curturâh Letrâ de Êpparto.