Parto de la idea de que êh un mâh titulo. Demaçiâh cônnotaçionê políticâ con lâ que podêh ironiçâh, demaçiáô prehuiçiô e ideâ preconçebidâ çobre el rêppeto ar medio ambiente en er muniçipio. Ademâh no êh una reboluçión, porque no êttá çiendo un cambio brûcco, biolento, çino tó lo contrario, êh çilençioço, imperçêttible, imbiçible pa la mayoría de la hente.
Lâ apuêttâ por la conçerbaçión de lô balorê ambientalê no çon mu abitualê en la política, porque no heneran una foto rápida, una medaya que luçîh en la çolapa en lâ çigientê botaçionê, una placa que puedan leêh lâ futurâ heneraçionê. Por eço no êh normâh que çe agan, porque nuêttrô políticô piençan a corto plaço, en mantenêh çu çiyón, er podêh, porque la naturaleça en nuêttro paîh, por aora y por dêggraçia, no gana elêççionê. Por eço, cuando argien toma deçiçionê de êtte calibre, a peçâh de lâ conçecuençiâ que le puedan acarreâh, ay que reconoçêl-le çu oçadía. Luego er tiempo dirá çi lâ apuêttâ fueron açertâh.
Lê pongo argunô ehemplô de lo que êtte berano iluçionante en materia de conçerbaçión ambientâh êttamô bibiendo en El Ehío.
Er primero que ay que dêttacâh êh la ordenança pa prebenîh y controlâh lô môqquitô y môccâ. Êh la primera que çe açe a nibêh andalûh y dêppuêh de muxô añô criminaliçando er medio naturâh y gâttando inhentê cantidadê de eurô en fumigaçionê poco efêttibâ, çe reconoçe que el 80% de lô inçêttô que tanto nô molêttan lô heneramô noçotrô en nuêttra bida diaria. Mâh cuidao de lô hardinê y pîççinâ, acumulaçión înneçeçaria de reçiduô de tó tipo, farta de limpieça de determinâh infraêttrûtturâ e indûttriâ çon argunô focô en lô que çe pone el açento.
En eya çe recohe que la çoluçión paça por la colaboraçión y partiçipaçión çiudadana pa enfrentâh er problema, por er cambio de ábitô çençiyô. Ademâh çe recarca la importançia de conçerbâh y faboreçêh la fauna urbana que nô ayude a controlâh lâ plagâ, y a repençâh lâ êppeçiê botánicâ que incluimô en nuêttrô hardinê. Dedicâh tiempo y recurçô a protehêh lô níô de golondrinâ, de abionê, de bençehô, de faboreçêh la preçençia de murçiélagô, de plantâh romerô, tomiyô, çitronela, êh una apuêtta por naturaliçâh nuêttro muniçipio, por aprobexâh lô çerbiçiô ecoçîttémicô, gratuitô y çin efêttô çecundariô, que nô ofreçe la biodiberçidá con la que combibimô.
Otro ehemplo êh la intençión de ponêh en balôh er Parahe y la Reçerba Naturâh de Punta Entinâ Çabinâh. Dêppuêh de bibîh décadâ de êppardâ a êtte êppaçio protehío reçartando lô âppêttô negatibô, exando balonê fuera, êtte berano an deçidío incorporâl-lo ar muniçipio pa que lô beçinô, lô biçitantê, lô turîttâ conôccan la hoya ambientâh, lô ecoçîttemâ únicô de lô que pueden dîffrutâh en çû ratô de oçio. La planificaçión de un çentro de interpretaçión, er futuro arreglo der çendero GR 92, lâ biçitâ giâh que çe êttán ofreçiendo durante tó er berano dêdde la Conçehalía de Turîmmo, la rêttauraçión de la Torre de Çerriyô y er fomento de la educaçión y boluntariao ambientâh entre çû hóbenê, çon argunâ de lâ apuêttâ del ayuntamiento pa reçartâh eça naturaleça que çorprende a tôh lô que aprenden a mirâl-la.
Pero la apuêtta mâh baliente de êtte berano en materia de conçerbaçión a çido la de no retirâh lô arribaçonê de Poçidonia oçeánica de una de lâ playâ de Armerimâh. Lo fáçî, como çe a exo çiempre y açen otrô muniçipiô, era metêh una maquina y dehâh la arena limpia pa ponêh lâ toayâ. Çin embargo an açumío lâ críticâ, lô ataquê de parte de la çiudadanía y de lô partíô de la opoçiçión que lô acuçan de no limpiâh lâ playâ de cara ar turîmmo. Una deçiçión que garantiça la calidá de lâ aguâ, la protêççión de la côtta frente a la eroçión, la luxa contra er cambio climático, el aumento de la biodiberçidá. Imberçionê a largo plaço que nadie reconoçerá.
Çoy côççiente de que aún queda muxo por açêh, que, a peçâh de lô grandê êffuerçô realiçáô, todabía ay muxo trabaho por delante pa que lô grandê impâttô que la agricurtura intençiba henera en nuêttro entônno no yegen a çêh irreberçiblê, pero êttâ pequeñâ âççionê, pa muxô çin importançia y de cara a la galería, pa mi denotan un cambio de mentalidá, una apuêtta de futuro, un compromiço por lô çiudadanô de El Ehío, el iniçio de una reboluçión berde. Bôqquê berdê, berde arto, berde lentîcco, caçâ berdê que nô alimentan, berde que te quiero berde
Ahenda
