La UÂH organiça una hônná çobre hûttiçia rêttauratiba

La comunidá uniberçitaria, prinçiparmente êttudiantê de Derexo y Umanidadê, a tenío la oportunidá êtte huebê de açercarçe a la hûttiçia rêttauratiba, un proçeço pa reçorbêh er problema de la delincuençia enfocándoçe en la compençaçión der daño a lâ bíttimâ, açiendo a lô delincuentê rêpponçablê de çû âççionê y, también, imbolucrando a la comunidá en la reçoluçión der conflîtto.

La hônná ‘Hûttiçia rêttauratiba. Çoçiedadê que cuidan’ a êttao organiçá por lâ facurtadê de Umanidadê y de Derexo, er grupo de imbêttigaçión Laboratorio de Antropolohía Çoçiâh y Curturâh (UM-472) y a contao con la partiçipaçión de la ONG âççiónenrê Andaluçía, en er marco de la campaña de diburgaçión der firm ‘Lâ dôh carâ de la hûttiçia’, dirihida por J. Erry, y de la açoçiaçión HÊMME (Grupo Europeo de Mahîttráô por la Mediaçión).

Roçío Lópê, biçedecana de Ordenaçión Académica de la Facurtá de Derexo y profeçora titulâh de Derexo Çibîh, a êpplicao que el ôhhetibo prinçipâh de êtta hônná êh “dâh a conoçêh a nuêttrô êttudiantê, a trabêh de la ponençia de una êpperta en la materia, lo que êh la hûttiçia rêttauratiba como artênnatiba a la tradiçionâh en la que er fin úrtimo no çon lâ penâ, çino la reparaçión der daño a lâ bíttimâ”.

Pa arrohâh lûh çobre êtta artênnatiba a la hûttiçia tradiçionarmente entendida, la hônná a contao con la preçençia de Carme Gîh, mahîttrá de la Audiençia Probinçiâh de Barçelona y preçidenta de HÊMME. En çu ponençia a êpplicao qué êh lo que aporta la hûttiçia rêttauratiba. “Aporta una biçión muxo mâh umana de la hûttiçia. No nô intereça tanto er delito que çe a cometío y la rêppuêtta que çe ba a dâh a eçe delito, çino que lo que nô intereça çon lâ perçonâ: qué êh lo que lê a ocurrío, qué efêttô a tenío en çû bidâ y qué podemô açêh pa reparâh er daño cauçao. Reparaçión que ba tanto a la bíttima como a la comunidá que çe be afêttá por la comiçión de un delito”.

Una artênnatiba a la hûttiçia retributiba, la penâh, en la que lo que çe açe êh çabêh qué êh lo que ocurrió pa çabêh çi a abío un delito e imponêh una pena. “Un câttigo que, çe çupone, tiene que tenêh un efêtto çoçiabiliçadôh, pero que tôh çabemô que eçe efêtto êh mu limitao. En la hûttiçia rêttauratiba çe trata mâh a lâ perçonâ y çû emoçionê, intereçê y neçeçidadê y en la retributiba, la aplicaçión êttrîtta de la ley y la rêppuêtta de câttigo”.

Pa lâ bíttimâ êtte tipo de hûttiçia çupone “çentirçe êccuxâh”. En un huiçio normarmente lâ bíttimâ “çe çienten atacâh, înnorâh porque el êppaçio hudiçiâh êh un êppaçio ôttîh en er que nuêttro ôhhetibo como órgano hudiçiâh êh çabêh lo que a ocurrío en er paçao. Cuando la bíttima quiere êpplicâh qué çiente, cómo çe encuentra o que le gûttaría, no çe lo permiten y por eço no çe çienten êccuxâh. Frente a êtto, el êppaçio de la hûttiçia rêttauratiba êh un êppaçio de êccuxa âttiba, de atençión y de fiharçe en lo que neçeçitan y lo que lê gûttaría a lâ bíttimâ. Muxâ tienen çentimiento de curpa, berguença, miedo, que no çe puede trabahâh en el êppaçio hudiçiâh, por eço ablamô de êppaçiô rêttauratibô”.

El ôhhetibo êh que la bíttima dehe atrâh lo çuçedío y çupere er drama que repreçenta er delito pa continuâh con çu bida. “Lo que paçó no lo podemô cambiâh, pero çí cómo nô enfrentamô a la bida dêppuêh der delito y eço êh lo que mâh çe trabaha en hûttiçia rêttauratiba”.

No çe trata de çûttituîh un modelo por otro, “no emô encontrao una artênnatiba ar proçeço penâh, pero la hûttiçia rêttauratiba êh un complemento y pa que çe deçarroye debe partîh de una imberçión de atençión a lâ bíttimâ por parte de lâ âmminîttraçionê. Cá bêh que çe reforma una ley pa lâ bíttimâ çólo çe açe aplicando mâh câttigo y penâ, pero no mâh ayuda en êttô êppaçiô rêttauratibô. No reclamamô mâh indênniçaçionê, çino perçonâ que trabahen con êttâ bíttimâ dêdde er punto de bîtta rêttauratibo.”

Y, por otra parte, también çe bûcca que êtte modelo rêttauratibo “çe aplique en er cumplimiento de la pena. Êttá demôttrao con êttudiô, y la êpperiençia de otrô paíçê, que cuando incluyê la biçión rêttauratiba en er cumplimiento de la pena, er bîttimario êh capâh de trâfformarçe, de açumîh er daño cauçao, de aumentâh çu empatía y, por lo tanto, êh una forma efêttiba de prebenîh er delito. No imbirtamô tanto en er câttigo, imbirtamô mâh en el ámbito rêttauratibo”.

Carme Gîh tiene una larga trayêttoria de compromiço con la mediaçión y la hûttiçia rêttauratiba dêdde la óttica der curtibo de çoçiedadê que cuidan, conçiliadorâ, que prioriçan la atençión a la bíttima y contribuyen a la búqqueda reâh de la reparaçión, redûççión y, en úrtima îttançia, prebençión der daño.

A la conferençia de Gîh le a çegío un bideoforum en tônno ar firm ‘Lâ dôh carâ de la hûttiçia’ (Françia, 2023), que HÊMME preçenta en çu wêh como un intereçantíçimo documento pa entendêh en toa çu dimençión lo que êh, lo que implica y lô benefiçiô que aporta la hûttiçia rêttauratiba a lâ bíttimâ, a lô bîttimariô y a la çoçiedá en henerâh. Er debate pôtteriôh a contao con la partiçipaçión de Dolorê Maxao, profeçora de Penâh de la UÂH.