Êmmarcá en la Combocatoria de Ayudâ pa la realiçaçión de âttibidadê y proyêttô del I Plan de Iguardá de la Uniberçidá de Armería 2020-2024 impurçá por er Biçerrêttorao de Êttudiantê, Incluçión e Iguardá, êtte huebê çe a deçarroyao en la Uniberçidá de Armería la conferençia ‘La iguardá de hénero: un reto pa la çoçiedá africana en er çiglo XXI’, impartida por la êpperta en la materia, María Hoçé Ênnando, perteneçiente ar Çerbiçio de Êttudiô y Documentaçión de Manô Unidâ.
Êtta combocatoria de ayudâ pretende contribuîh ar fomento de una Curtura de Iguardá en el ámbito uniberçitario, mediante âççionê de çençibiliçaçión que impurçen un cambio de âttitudê indibidualê y colêttibâ pa yegâh a una auténtica y reâh iguardá entre muherê y ombrê.
En la preçentaçión del âtto, la biçerrêttora de Êttudiantê, Iguardá e Incluçión, Maribêh Ramírê, a dêttacao que “er proyêtto berdaderamente umano pa er futuro de tôh lô ombrê no puede çêh er de la deçiguardá, la êccluçión, o er de la condena a la pobreça de mâh de dôh terçiô de la umanidá. Y êtto êh êppeçiarmente grabe en er caço de la muhêh que en muxô lugarê êttá çufriendo una doble dîccriminaçión. Muxâ entidadê, como Manô Unidâ, con çû âççionê diariâ, nô recuerdan que otro mundo êh poçible”.
En êtte çentío a indicao que entidadê como Manô Unidâ “tienen muxo que aportâh en er proçeço de formaçión de nuêttrô hóbenê. Çoî un âttibo âmmirable, querío y neçeçario. Êttoy combençida de que buêttra âttibidá êh cá bêh mâh eçençiâh pa la çoçiedá, pa çu coeçión y pa educâh a nuêttrô hóbenê en er compromiço açía un futuro mâh umano”.
Por çu parte, María Hoçé Ênnando, a êpplicao que la iguardá de hénero êh un reto en cuarquiêh parte der mundo porque en ningún çitio çe cumple, incluío lô paíçê deçarroyáô y, por çupuêtto, Êppaña, “pero en África êh un reto que ba a côttâh çientô de añô. Êh mu difíçî que antê de que çe acabe er çiglo XXI çe conçiga en êtte caço lô Ôhhetibô de Deçarroyo Çôttenible, por ehemplo, el ODS 5, que êh de iguardá de hénero”.
Ademâh, a indicao que êtte continente êttá mu lehô de conçegîl-la por muxâ raçonê. “Primero porque lâ çoçiedadê africanâ arrâttran una tradiçión de dîccriminaçión de lâ muherê mu fuerte. En lô paíçê îl-lámicô, fundamentarmente por çu relihión y por çû côttumbrê ançêttralê, lâ muherê çiempre êttán en çegundo, terçero y en úrtimo lugâh. Y, luego, lô paíçê coloniçáô que no çon îl-lámicô, también arrâttran por tradiçión la dîccriminaçión de lâ muherê. Ay prátticâ como la ablaçión o lô matrimoniô precoçê que çon mu abitualê en África pa çorbentâh problemâ, çobre tó de pobreça, en lô que lâ muherê o lâ niñâ çiempre çalen perhudicâh”.
Dêdde Manô Unidâ realiçan proyêttô que tienen que bêh con formaçión, capaçitaçión y emançipaçión de lâ muherê a nibêh económico y a nibêh también de partiçipaçión en çû comunidadê. Una labôh que yeban realiçando dêdde çu primera campaña en 1960.
“Er problema de lâ muherê êh que no tiene palabra, nadie lâ êccuxa, no pueden manifêttarçe, no êttán en lô lugarê donde çe deçiden lâ coçâ que tienen que bêh con la comunidá. Êh importante que çe arfabetiçen porque a beçê âççeden a lugarê donde ay repreçentaçión, pero eyâ no tienen palabra porque no çaben leêh lô documentô y no pueden êppreçâh bálidamente çu opinión”.
La ponente a çeñalao que también êh neçeçario logrâh çu empoderamiento. “Eyâ tienen en muxíçimô paíçê y rehionê la rêpponçabilidá de çû familiâ y de çû comunidadê de exo, pero por derexo çon lô baronê quienê eherçen eçe papêh. Por eço êh importante ponêl-lâ en er lugâh que lê corrêpponde y pa logrâl-lo êh fundamentâh el empoderamiento económico, lô emprendimientô. Cuando eyâ çon capaçê de aportâh económicamente a la familia empieçan a çêh tomâh en cuenta y dehan de çêh una carga pa lô padrê y paçan a formâh parte del uniberço en er que çólo êttaban lô baronê”.
Trâ er coloquio çe a preçentao er stand informatibo que çirculará por diberçô puntô de la UÂH durante lô próççimô meçê çobre el ODS 5, er de iguardá de hénero, dêttacando, êppeçiarmente, la farta de derexô de la muhêh africana.
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