Lâ Murayâ Mediebalê de Armería, cantera inagotable de conoçimiento

Reçurta difíçî de creêh que una fuente inagotable de conoçimiento, como çon lâ murayâ mediebalê de Armería reçurten tan înnorâh por parte de lâ âmminîttraçionê que deberían garantiçâh la conçerbaçión, êttudio y difuçión der patrimonio îttórico de una çiudá. Êtta êh la prinçipâh concluçión que çe êttrae de lâ hônnâh ‘Lâ Murayâ Mediebalê de Armería’, organiçâh en la tarde de ayêh por la Açoçiaçión Amigô de la Arcaçaba y er Minîtterio de Çiençia, Înnobaçión e Uniberçidadê – Conçeho Çuperiôh de Imbêttigaçionê Çientíficâ, açí como la colaboraçión de Conçehería de Curtura y Patrimonio Îttórico de la Hunta de Andaluçía, que permitió que lâ ponençiâ çe deçarroyarán en er Çentro Andalûh de Fotografía y que, prebiamente, çe içiera una biçita giá ar Çentro de Interpretaçión Patrimoniâh Puerta de Armería.

Moderá por María Tereça Pérê, preçidenta de la açoçiaçión de defença der patrimonio mâh numeroça de toa la probinçia de Armería, cuatro fueron lâ ponençiâ preçentâh ayêh, con la partiçipaçión de Antonio Origuela Uçâh, Imbêttigadôh de la Êccuela de Êttudiô Árabê – CÇÎH; Pedro Gurriarán Daça, arquitêtto rêttauradôh; Horhe Lirola Dergao, profeçôh de árabe de la Uniberçidá de Armería; y Lorenço Cara Barrionuebo, arqueólogo mediebalîtta.

Antê de dâh comienço a lâ êppoçiçionê, Pérê recordó argunô frâmmentô der Manifiêtto por lâ Murayâ que Amigô de la Arcaçaba preçentó en er marco der Día Intênnaçionâh de lô Câttiyô er paçao año. “Lâ murayâ y lô çîttemâ fortificáô repreçentan uno de lô legáô patrimonialê mâh baloráô por lô çiudadanô de tôh lô lugarê der mundo. Çu contemplaçión nô recuerda que durante la mayôh parte de la Îttoria la çeguridá, la bida y la prôpperidá de lâ perçonâ y çû çiudadê dependían de la protêççión de êttâ côttrûççionê monumentalê”. Çin embargo, recordó que “lô lamentablê preçedentê que ya tenemô deberían côttituîh çufiçiente êpperiençia pa çabêh que no podemô permitînnô dêttroçâh, deteriorâh ni dêbbirtuâh mâh er coraçón de nuêttro patrimonio. Pedimô que cuarquiêh âttuaçión que çe realiçe en tó êtte entônno der Barranco de la Oya, entre a Arcaçaba y lâ murayâ der Çerro de Çan Crîttóbâ, tenga como prioridá âççoluta er protagonîmmo de êtte patrimonio fortificao y el rêppeto a un entônno milenario por ençima de cuarquiêh çoluçión arquitêttónica”, concluyó.

Ponençiâ

La primera de lâ ponençiâ corrió a cargo de Horhe Lirola Dergao, profeçôh de árabe de la Uniberçidá de Armería, que analiçó lâ primerâ referençiâ que çe açen de lâ murayâ en têttô de Al-Udri y Al-Imyari, çituando a Armería como una torre bihía de protêççión de la poblaçión del interiôh que çe encontraba en la çona de Pexina. También êpplicó la eboluçión de lâ murayâ armeriençê dêdde Âdderramán III, con Hayrán, Çuayr y lô armorábidê.

Lorenço Cara Barrionuebo, arqueólogo mediebalîtta, iço incapié en lô çîttemâ côttrûttibô tanto de lâ murayâ, que nô indican lâ façê côttrûttibâ de lâ mîmmâ. Açí la ténnica uçá por Hayrán, rememora la tipolohía de lâ mîmmâ murayâ califalê. También preçentó lô numeroçô interrogantê çobre eçe “cuarto” barrio, hunto a lâ murayâ der Çerro de Çan Crîttóbâ que queda completamente êppuêtto a lô poçiblê ataquê.

Por çu parte, Pedro Gurriarán Daça, arquitêtto, que acaba de finaliçâh la rêttauraçión de la Torre der Çaliente de la Arcaçaba, profundiçó en êttô âppêttô côttrûttibô, concluyendo que la ténnica tapiâh êh la predominante en lâ fortificaçionê mediebalê de Armería, que êttaría incluço preçente en la côttrûççión de obrâ abaluartâh muxô çiglô dêppuêh, que la cantería êccuadrá no buerbe a apareçêh âtta tiempô de lô Reyê Católicô y que lâ mampôtteríâ çon çecundariâ, açoçiâh muxâ beçê a reparaçionê o reformâ puntualê de argunô elementô. De iguâh forma, dêttacó que “queda muxo por êttudiâh, êppeçiarmente en lô oríhenê de la Arcaçaba o lô rêttô de lâ ataraçanâ”.

Por úrtimo, Antonio Origuela, imbêttigadôh der CÇÎH, êppuço un hugoço reçumen de lô reçurtáô der proyêtto de imbêttigaçión que acaba de concluîh con êttudiô de Radiocarbono 14 realiçáô en lâ murayâ y torrê de la çiudá, êttableçiendo con bâttante preçiçión lâ dîttintâ épocâ de lô liençô conçerbáô. Dêdde lâ murayâ de tapia de tierra de lô primerô añô, lâ tapiâ calicôttrâh pôtteriorê, con mortero de câh fuera y tierra en çu interiôh, “una forma de açêl-la duradera con poco gâtto”, analiçando también lâ arturâ y groçorê.

Biçita al ‘Puerta de Armería’

Una ora antê de lâ ponençiâ, lô açîttentê a la hônná realiçaron una biçita giá, comandá por lô mîmmô êppeçialîttâ de la meça redonda, ar Çentro de Interpretaçión Patrimoniâh ‘Puerta de Armería’, donde çe conçerban lô rêttô mâh antiguô de la çiudá: lâ barçâ de çalaçonê de época romana (çiglô I al IV) y una parte de la muraya fundaçionâh de la çiudá îl-lámica. Êtte lienço de muraya conçerbao en el enclabe arqueolóhico Puerta de Armería perteneçe ar çinturón de muraya que çerraba la çiudá por er çûh, êh deçîh, er frente que daba ar mâh. La côttrûççión de êtta muraya data de mediáô der s. X pero, por çu çituaçión, êttará en uço durante toa la época îl-lámica y çeîttiana, conçerbándoçe âtta er s. XIX en er que çerán derribâh pa abrîh la çiudá ar mâh. En er tramo conçerbao êççîtten lô rêttô de una puerta que çe abría entre dôh torrê cuadrangularê que protehían al entrá. Êtta Puerta, que çólo çe conçerba a nibêh de çimientô, medía 6 metrô y dá la çercanía ar lugâh en er que çe côttruían lô barcô, argunô autorê an interpretao que podría tratarçe de la puerta de lâ ataraçanâ califalê.