Lo que no çe diho çobre la tauromaquia en er pleno de Armería

El Ayuntamiento de Armería a aprobao êtte lunê, en çeçión plenaria ordinaria, una moçión der Grupo Muniçipâh Populâh, apoyá por BÔH, con la âttençión der Grupo Muniçipâh Çoçialîtta y er boto en contra de Podemô-IU-LV, reconoçiendo el “balôh êttratéhico, medioambientâh, curturâh, çoçiâh y económico de la tauromaquia”. Entre lô acuerdô de la moçión çe incluye reprobâh la âttuaçión yebá a cabo por er minîttro de Curtura, Ênnêtt Urtaçun, îttándole a no çuprimîh er Premio Naçionâh de Tauromaquia “como elemento diburgadôh y de promoçión de êtte arte”.

Ademâh de “apoyâh programâ y âttibidadê taurinâ pa promoçionâh y diburgâh çu balôh artíttico y curturâh, conçolidando er compromiço del Ayuntamiento de Armería con el REMTA (Ré de Muniçipiô Taurinô de Andaluçía”, la moçión îtta ar Gobiênno a modificâh la Ley 18/2013, de 12 de nobiembre pa la regulaçión de la Tauromaquia como patrimonio curturâh, pa incluîh en eya er Premio Naçionâh de Tauromaquia y açegurâh çu continuidá en er tiempo.

Preçiçamente, êtta Ley çirbe de línea argumentâh a la moçión elebá por er Grupo Muniçipâh Populâh, defendida por er conçehâh de Turîmmo, Comunicaçionê y Promoçión de la Çiudá, Hoaquín Pérê de la Blanca, donde çe reconoçe que “la Tauromaquia forma parte der patrimonio îttórico y curturâh común de tôh lô êppañolê, en cuanto a âttibidá enraiçá en nuêttra îttoria y en nuêttro açerbo curturâh común”, como çe declara en er Preámbulo de la Ley.

Pérê de la Blanca a defendío la preçentaçión de êtta moçión “motibá por la retirá der Premio Naçionâh de Tauromaquia por parte der Minîtterio de Curtura” pretendiendo que la âmminîttraçión “defienda y façilite el âççeço a êtta dîççiplina artíttica y curturâh y que la promueba tar y como mereçe y como açí lo reconoçen lâ dîttintâ normâ y preçêttô”

En concreto, y a la ora de redâttâh la moçión, êtte grupo plâmmó dirêttamente er contenío de la Ley 18/2013 de 12 de nobiembre pa la regulaçión de la Tauromaquia como patrimonio curturâh, porque entendemô que de un lao, êh neçeçario fihâh er marco y el êççenario corrêtto pa debatîh, y, de otro, porque la mîmma açe aluçión de forma êppreça a la libertá y otrô derexô fundamentalê que entendemô que an çido concurcáô.

A êpplicao el edîh populâh que “un çinfín de âttô y ebentô de gran tradiçión y calao hiran en tônno a la figura der toro”, afiçión populâh que conforma un “incuêttionable patrimonio curturâh îmmateriâh êppañôh compartío por otrô paíçê, como Portugâh, Françia o Iberoamérica. Dimençión curturâh a la que êtta ley, por çierto, alude de forma êppreça, y çobre a la que çe an referío grandê ombrê: Picâçço, Dalí, Antonio Maxao, Federico Garçía Lorca, Françîcco de Goya, Baye Inclán, Tiênno Garbán, Camilo Hoçe Çela y otrô muxô mâh ayá de nuêttrâ fronterâ (Emingway, Bargâ Yoça o Botero)”, a enumerao Pérê de la Blanca, reconoçiendo ademâh “la gran influençia que a tenío y tiene el arte de la tauromaquia en dîttintâ dîççiplinâ plátticâ, en la lengua, en la múçica, en la filoçofía, en la literatura, çine y teatro”.

Defença de la tauromaquia que comporta también, como açí recohe la moçión, una importançia “económica”, reconoçía en çu êppoçiçión el edîh, ya que entre la êttrûttura que forma la indûttria taurina çe encuentran lô profeçionalê dirêttô “como torerô banderiyerô, picadorê y çubartênnô, ganaderô, empreçariô de plaçâ de torô, público e îttituçionê entre otrô muxô; a lô que çe le añaden beterinariô, fabricantê de materiâh como banderiyâ, êttoquê, picâ; o çâttrê y tó lo neçeçario pa ponêh en marxa un fêtteho taurino. Ademâh del impâtto económico dirêtto, la tauromaquia tiene una repercuçión importante en çerbiçiô talê como er turîmmo, la ôttelería, comerçio, dîttribuçión y alimentaçión de la cânne de toro, mediô de comunicaçión, imprentâ, êcc...”

Aondando en el orihen de êtta moçión, Pérê de la Blanca a inçidío en que “el ataque a la tauromaquia êh un ataque mâh de la îqquierda a la libertá. Una bêh mâh, la îqquierda çe erihe en pretendida gía morâh de la çoçiedá, imponiendo unô prinçipiô, unô balorê que, te gûtten o no, tienê que açumîh como corrêttô. Unô prinçipiô de lô que no puedê apartâh ço pena de çêh yamao fâççîtta, câppoço, martratadôh y otrâ tantâ lindeçâ, que êccudâh en êccuçâ bariâ, çuertan aqueyô que çe erihen como paladinê de lo éticamente corrêtto”.

Recuerdan lô popularê también en la moçión como êtte Premio Naçionâh de Tauromaquia çe incluyó en er lîttao de Premiô Naçionalê de Curtura que en 2011 êttableçió er gobiênno çoçialîtta de Rodrígê Çapatero. “Aora dêdde la âttitûh de un êttremîtta con anteçedentê antitaurinô”, recordaba Pérê de la Blanca en aluçión a Urtaçun, “çe çuprime êtte premio con el rêppardo de otro preçidente çoçialîtta, Pedro Çánxê”, rêpponçabiliçando a étte de tar deçiçión “môttrando açí una predîppoçiçión y un entendimiento dîttintô de eçô a lô que er pueblo êppañôh, libre y çoberano, tubo a bien çometerçe y açêttâh el 6 de diçiembre de 1978, erihiéndoçe la libertá en er primero de lô pôttuláô; libertá que conçîtte en que nadie me puede criticâh por cómo pienço, por qué ago, qué leo o con qué manifêttaçión artíttica me regoçiho”.

“Puede que no le gûtten ar çeñôh minîttro, ar gobiênno, la fiêtta naçionâh. Pero debe luxâh porque lô que quieran îh puedan açêl-lo. Porque no êh er gobiênno el educadôh der pueblo. Er Gobiênno êh er garante de nuêttrô derexô. Y er primero êh la libertá y la iguardá de lô êppañolê. Ablamô puê de una gerra contra la libertá, la libertá de elehîh lo que nô gûtta y lo que no, la de dîffrutâh de ebentô taurinô o no, porque no ay ná como rêppetâh la libertá”, concluía Pérê de la Blanca.

LO QUE DIÇE LA OPOÇIÇIÓN

Er grupo muniçipâh çoçialîtta, por boca de çu portabôh Antonio Ruano, dêttacó que la tauromaquia êh "mâh que una tarde de torô, êh la ganadería braba, êh la mehora de la deeça, êh la preçerbaçión der medio ambiente" y añadió que "la tauromaquia no êttá en cuêttión, porque goça de protêççión legâh en nuêttro paîh dêdde açe décadâ, dêdde 1914 ay indiçiô de la defença de la tauromaquia".

Ruano dêttacó que la eliminaçión der premio no çuponía un ataque a la libertá, ni tampoco a la tauromaquia.