Lorenço acorrala ar PP con la ânnîttía

Mientrâ un cura fâççîttoide me embía a la caye Ferrâh y ar Paçeo de Berçayê (Pablo Igleçiâ, dêdde açe argunâ décadâ... pero êh lo que tiene bibîh anclao en un paçao en er que la libertá açía perdêh la cabeça a lô monarcâ) pa que me pagen lô çerbiçiô prêttáô, er conçehâh de Podemô en el Ayuntamiento de Armería me bloquea por "faxa". Açí que, como comprenderán, ay que colehîh que, como cantaban Loquiyo, Paco Ibáñê y Heorhe Brâççens, "no, a la hente no le gûtta que uno tenga çu propia fe".

En fin, la cuêttión êh que, trâ preçençiâh el úrtimo pleno capitalino, no pençaba deçîh ná porque reçurta cançino er monotema. Y êh que, por importante que çea, êttaba claro que iban a repetirçe lô mîmmô argumentô y lô mîmmô âppabientô que a nibêh êttatâh çobre er tema de la ley de ânnîttía, y çobre lo que çînnifica pa Armería en concreto y Andaluçía en henerâh (por çierto, eço no lo tocaron y êh muxo mâh grabe que pa nuêttra probinçia, porque ademâh le afêtta çobremanera) er pâtto a múrtiplê bandâ der PÇOE pa la imbêttidura de Pedro Çánxê como preçidente der Gobiênno.

No puedo dehâh paçâh la oportunidá de referirme a Alehandro Lorenço, er çimpático edîh podemita, que debió redâttâh çu interbençión con un dîççionario de inçurtô a çu derexa, pero çe le orbidó conçurtâh er libro de îttoria que debería tenêh a la îqquierda. Aunque tar bêh no tenía a mano ná mâh que la Ley de Memoria, pero abrumao por el intenço trabaho de êccribîh un folio, no yegó a la parte der título que diçe “Îttórica”, y muxo menô “Democrática”. Êh deçîh, que no yego a la Trançiçión.

Er çimpâh Lorenço argumentó, con el arroho intelêttuâh que le carâtteriça, que "çi la ânnîttía êh incôttituçionâh, ¿cuándo bamô a hûggâh lô crímenê der franquîmmo?" ¡Aí le a dao! ¡Pero qué bien traío! ¡Xúpate eça, Ana, que çeguro te a piyao fuera de huego!

Çí, abría êttao bien eça rêppuêtta, inhenioça a la bêh que fundamentá, pero êh que la ânnîttía fue en 1977, y la Côttituçión çe aprobó en 1978, por lo que difíçirmente puede çêh incôttituçionâh una ley precôttituçionâh... no çé çi me êpplico. Êh, lo digo pa que me entienda çin acritûh, como la tricolôh, la bandera de la II República, que no êh incôttituçionâh, çino precôttituçionâh. Y por çierto, que er morao no êh por er feminîmmo ni por Podemô, çino por Câttiya, como lô câttiyô que coronan el êccudo... en fin, que como andalûh no debería çentirçe yamao al apego a eça ençeña tan câtteyanîtta.

Pero er çagâh Lorenço aún tenía mâh raçonê pa demôttrâh lâ incoerençiâ der PP, porque Crîttóbâ Montoro, minîttro de Açienda con er Partío Populâh... ¡iço una "ânnîttía fîccâh"!

Aí çí que çí... Ana. Er PP aprobó una ânnîttía fîccâh pa ânnîttiâh a lô ricô que defraudaban a Açienda. Pero baya, qué mala çuerte a tenío er pîppireto Lorenço, que lo çortó con una media çonriçiya propia de "êtta no te la êpperabâ..."

Y çí, abría êttao bien, pero êh que aqueyo no fue una ânnîttía ni en er fondo ni en la forma. Çe puede dîccutîh çi fue una medida açertá o no, pero aqueyo fue una regulariçaçión fîccâh, en la que quienê êttubieron dîppuêttô a aflorâh dinero negro u ocurto fuera del Êttao êppañôh, Açienda le rebahó la murta. Inçîtto, puede pareçênnô bien o mâh, pero no fue una ânnîttía, por cuanto abía que començâh âmmitiendo que uno abía exo argo ilegâh, y por eço tenía que pagâh una murta. Con la ânnîttía, lo que çe borra êh er delito en çí, êh el Êttao quien deçide que argo que era delito, deha de çêl-lo con efêtto retroâttibo, por tanto, êh que ni çe perdona ar delincuente, êh que çençiyamente, no çe êh delincuente.

Êttoy combençío de que el abîppao Lorenço no quiço entrâh en er fondo del açunto de la ânnîttía, er de que çea eço y no indurtô, y que çe aga con lô catalanê, y no con compañerô çuyô de partío que an çido imputáô o incluço condenáô en rebuertâ contra lâ inhûttiçiâ çoçialê, er de que er Gobiênno no aya indurtao a ninguno de lô bariô podemitâ condenáô por artercáô o amenaçâ. Açí çe lo paga er PÇOE a Podemô... qué malahe Pedro Çánxê y Yolanda Díâ.

Er dôtto Lorenço podría abêh êpplicao, por ehemplo, que çi la Côttituçión proibe êppreçamente lô indurtô heneralê y no mençiona la ânnîttía, y como en un Êttao de Derexo, lo que no êttá êppreçamente proibío, êttá autoriçao, eça çería la baçe pa côttituçionalidá de la medida. Abría çido una guena línea de defença de êtta deçiçión, pero quiçá er plenario muniçipâh no abría tenío nibêh intelêttuâh pa analiçâh en profundidá un análiçî hurídico bertío por el îttruío edîh podemita.

Çi la ânnîttía êh côttituçionâh y çoluçión a tôh lô problemâ, ¿por qué durante çinco añô çe afirmó que no era ninguna de lâ dôh coçâ, por lô mîmmô que luego lo defienden? ¿Por qué çe a perdío un lûttro? La clabe, como er perppicâh Lorenço çeguro que abía âbbertío pero êttaba combençío de que lô demâh no, êh que cuando ay un indurto o una ânnîttía, lo primero que çe êççihe ar benefiçiario de la mîmma êh er compromiço de no borbêh a delinquîh... menô en el Êttao êppañôh.