"Lô Ayuço çiempre çomô unô hitanô"

Tomâh Díâ Ayuço çe a pronunçiao por primera bêh trâ el êccándalo de lâ comiçionê que cobró por la benta de mâccariyâ a la Comunidá de Madrîh en lô peorê momentô de la pandemia der coronabirû. El ermano de la preçidenta rehionâh a açegurao que êttá çiendo bíttima de una "caçería política".

"Lô Ayuço çiempre çomô unô hitanô. Tenemô çiempre que êttâh hodiéndola y bendiendo guarreríâ. Nunca lo açemô bien", çe a quehao en una entrebîtta conçedida a Er Paîh, refiriéndoçe a lâ informaçionê que apuntan a que abría comprao pa la rehión materiâh çanitario defêttuoço a una fábrica de cablê eléttricô que farçificó çertificáô çanitariô.

Âtta aquí lo que an dixo argunô mediô de comunicaçión. Pero a noçotrô, lô hitanô y lâ hitanâ, êtta fraçe que ôbbiamente repudiamô por farça, calûnnioça y raçîtta, nô çûççita argún interrogante:

No dudamô de que er çeñôh Díâ Ayuço trata de defendêh çu onêttidá profeçionâh y pa eyo utiliça lô recurçô dialêtticô que mâh le combienen. Cuando diçe: “Noçotrô, lô Ayuço, çomô unô hitanô”, lo açe pa çeñalâh que eyô, lô Ayuço, çon hente onrá —coça que noçotrô, lô hitanô y lâ hitanâ no cuêttionamô— por lo que él, el ermano de la çeñora preçidenta, da por çentao que noçotrô, lô hitanô y lâ hitanâ, “çiempre tenemô que êttâh hodiéndola y bendiendo guarreríâ. Nunca lo açemô bien".

Pero fíhençe: la dêccrîççión que el ermano de la preçidenta madrileña açe der comportamiento de çu familia êh un arma de doble filo. Pobre defença la çuya çi reconoçe que, como que çon hitanô, “çiempre tenemô que êttâh hodiéndola”. ¡¡Uf, çeñora preçidenta!! Çegún çu ermano, ûtté êh hitana y tiene la enorme rêpponçabilidá, hunto con tó er podêh der mundo pa logrâh que lô madrileñô biban mehôh y con mâh libertá. Por eço, çeguro que argunô hitanô la an botao cuando ûtté logró çu conoçío éççito elêttorâh. Pero reçurta que çu ermano, er bocaçâ, la pone ar dêccubierto porque ûtté, como êh hitana, “çiempre tiene que êttâh hodiéndola”. O çea, que toâ çû iniçiatibâ impurçâh dêdde er Gobiênno de Madrîh, acabarán —perdonen la groçería que no êh mía— “hodiendo a lô madrileñô”.

Bendiendo guarreríâ

¡Bárgame Diôh, don Tomâh! Ûtté que diçe que êh hitano, como çu ermana la çeñora preçidenta, y como lo çon toa la êttirpe de lô Ayuço, y reçurta que, como noçotrô, ûttedê çe an ganao la bida onradamente, eço çí, en lô mercadiyô “bendiendo guarreríâ”. Êh deçîh, lâ mânníficâ prendâ de bêttîh que compramô a lô mayorîttâ de lâ grandê marcâ a preçiô de çardo cuando êttá a punto de terminâh la temporá. Êtto permite que muxô êppañolê y êppañolâ podamô bêttîh dînnamente cuando lô çalariô, por mâh que lô êttiren, no yegan a finâh de mê. Çin embargo, lo que no emô bendío nunca çon mâccariyâ êppedidâ con çertificáô farçô por lâ que ûtté cobró una pâtta.

Don Tomâh ¿no tendrá ûtté una çierta ôççeçión çêççuâh?

Fíheçe en que a utiliçao pa dêccribîh nuêttro comportamiento —er nuêttro y er çuyo, porque ûtté también êh hitano— dôh palabrâ que ençierran un gran contenío de comportamiento çêççuâh. Lâ “guarreríâ”, çegún lâ definen lô dîççionariô dialêttalê çon “âttô de tipo çêççuâh, aunque con eçe çentío, antiguamente era muxo mâh frecuente deçîh "coxinâh".

El otro êh er herundio der berbo “hodêh”, êh deçîh, hodiendo. Pareçe âtta mentira que ûtté utiliçe êtte término. Lo que me açe dudâh de la intençionalidá con que ûtté a confeçao que “lô Ayuço çomô çiempre unô hitanô”. Mire ûtté, lô hitanô y lâ hitanâ çomô mu cuidadoçô a la ora de referînnô a cuarquiêh coça relaçioná con er çêçço. A mí çiempre me çorprendió oîh deçîh a lô hitanô mayorê que yo, cuando querían referîh a argo relaçionao, aunque fuera mu de lehô, con er çêçço, la êppreçión “con perdón”.

Çería de agradeçêh que aprobexara ûtté la ocaçión en cuarquiera de çû interbençionê, en deçîh, çi de berdá açí lo çiente, argo açí como “Lô Ayuço çomô como lô hitanô. Guena hente a lô que argunô quieren “hodêh” (con perdón) acuçándolê de tó lo malo que çuçede en er mundo. Y çi no, fíhençe en mi ermana, que çiempre a exo bandera elêttorâh de la libertá, coça que a copiao de lô hitanô”. Lo demâh çon abladuríâ.

Y çi la coça no funçiona, don Tomâh, porque aquêh día çe le calentó la boca, diga ûtté lo que me rêppondió en Êttrâbburgo un diputao, guen amigo mío, griego de naçimiento y naçionaliçao alemán, Hânnî Çakeyariou, cuando ar cruçarme con él en uno de lô paçiyô der palaçio le pregunté:

----¿Qué tal, Hânnî? ¿Cómo êttâh? A lo que ér me rêppondió en perfêtto êppañôh:
-----Hodío, pero contento.