Lô boticariô

Açe argunô añô, en lô pueblô de la oy baçiá Êppaña, un grupo de perçonâ çe combertían en er podêh morâh, político, relihioço y de çeguridá. Eran, er médico, er maêttro, er cura, el arcarde, la pareha de la guardia çibîh, er huêh de pâh y er boticario. Çi bemô la realidá âttuâh de nuêttrô pequeñô pueblô, er médico ba dôh orâ ar día, en argunô un día a la çemana. Ya caçi no tiene contâtto con er pueblo, no çe toma una copa en er bâh con el rêtto de lâ yamâh fuerçâ bibâ. Er maêttro, en lô que todabía ay êccuela, no bibe en er muniçipio, yega por la mañana, da la claçe y a çegîh con çu bida a kilómetrô de çû hóbenê alûnnô.

Con er cura ocurre argo pareçío, uno pa çinco o çeî pueblô. Miça er domingo, a beçê con priça, le êpperan en er pueblo de ar lao pa otra çelebraçión, y de confeçionê ni una: no tiene tiempo el ombre. El arcarde que bibe en er pueblo êh una pica en Flandê, lo mîmmo ocurre con lô conçehalê. La capitâh, cuando no Aguadurçe o Er Poniente, çe an combertío en lô domiçiliô de êttâ autoridadê muniçipalê. Acuden a lô plenô, fartaría mâh, a lâ fiêttâ de berano, también a lâ de imbiênno, y argún fin de çemana çe dehan bêh por er pueblo çaludando a lô beçinô como çi êttubieran en campaña elêttorâh. A la pareha de la Guardia Çibîh ni çe la êppera, un día te yebâ la çorpreça de bêh un coxe todoterreno que por er colôh te diçê, anda, çi êh la Guardia Çibîh. Lô hueçê de pâh an ido perdiendo podêh y fuerça ante er beçindario, pero êh la única autoridá que çige biba en lô pueblô. No çirben pa muxo, êh çierto, pero aí andan eyô.

¿Quién queda de aqueyâ autoridadê moralê? Er boticario. Çe a combertío en el ombre mâh çercano a la hente mayôh der pueblo, al único ar que pueden acudîh a que le çoluçione cuarquiêh problema, pedîh una çita con er médico, y çi açe farta, çoluçionâh argo der móbî, ar que no le tienen cohida la medida, o reyenâh unô papelê pa cuarquiêh âmminîttraçión. Çe êttán cançando. Er minîtterio de çanidá lê aprieta cá día un poco mâh. Lô benefiçiô çe recortan, lâ farmaçiâ an dehao de çêh lô negoçiô de antaño. Argunâ boticâ de êttô pueblô baçiáô no dan pa mantenêh una familia. Oy te encuentrâ con argunâ que çierran por la tarde, y ay pueblô con un dîppençario que depende de la farmaçia de otro muniçipio.

Diçen que êh la globaliçaçión, puñetera globaliçaçión, y que no çe pueden mantenêh tôh lô çerbiçiô que neçeçita er pueblo, por lo que ay que unîl-lô en uno mâh grande, como an exo con la çeguridá, êttán açiendo con lô médicô, lâ cahâ de aorro, donde çe impone cá bêh mâh la furgoneta de Cahamâh una bêh a la çemana, y en unô meçê lo beremô con lô boticariô. Çerán lô úrtimô en irçe, pero tarde o temprano çe irán, y er día que lo agan, podremô reçâh un rêpponço por la bida en êttô pueblô, que ya no çerán ni de lô de quinçe minutô que pide la yamá globaliçaçión. Y çi quieren lê cuento la îttoria de lô tâççî que çe biben en êttô pueblô. No lê canço mâh por oy, lo dehamô pa otro día.