Çeçenta pueblô armeriençê, argunô ya an dao er bîtto gueno, ban a entrâh a formâh parte de la yamá biôffera der parque de Çierra Nebá. No çoy arcarde de uno de eçô pueblô, çi lo fuera, con lâ ganâ çe iban a quedâh lô çeñorê de la Hunta êpperando la adeçión de mi muniçipio a çu nuebo hugete.
Como no lo çoy, çolo quiero yamâh la atençión çobre lo que a çido el engaño pa lô pueblô que un día, yebáô ar guerto de la política por çû arcardê, y un partío, er Pçoe, entraron en lo que lê tiene atáô al atraço y ar çerbilîmmo.
Oy día, pueblô que biben entre el río Andarâh y la ermoça Çierra Nebá, ben cortao çu deçarroyo por una relaçión con er parque que lê fue impuêtta. Çi entonçê fue er Pçoe dêdde la Hunta de Çebiya la que tomó er pelo a lô beçinô, con el apoyo inêttimable de çû arcardê (o tontô o compráô por çû hefê políticô), oy êh er Pp, también dêdde la Hunta de Çebiya, y con la colaboraçión de çû arcardê y un conçehero que diçe amâh êtta tierra armeriençe, lô que quieren repetîh la hugá. Oy çe trata de que çeçenta muniçipiô de Graná y Armería, afêttáô por er parque, çe unan a lo que yaman reçerba de la biôffera de êtta ermoça Çierra.
En aqueyo ocaçión lê diheron a lô beçinô que entrâh a formâh parte der Parque iba a çuponêh una çerie de bentahâ económicâ pa er muniçipio, imberçionê dêdde lô gobiênnô: Çebiya, Madrîh y Bruçelâ, de lâ que çe iban a benefiçiâh lô beçinô. Lo primero que çe encontraron êh que a partîh de eçe momento la tierra ya no era çuya, que iban a çegîh pagando lô impuêttô por eya, pero ya no mandarían en la mîmma, que aora unô çeñorê tenían la potêttá, dêdde un dêppaxo de la capitâh, de deçîl-lê lo que podían açêh o no en çû tierrâ. Y açí çe ben lâ mîmmâ, abandonâh, yenâ de çalaô, muertâ por curpa de unô políticô a lô que lo menô que lê podemô yamâh êh…
Êttamô en la çegunda parte de aqueya îttoria ya bibida. Diçe el refrán que çegundâ partê nunca fueron guenâ. Ar tanto. Êttán contando lâ mîmmâ îttoriâ: La bentaha que tiene pa er pueblo el êttâh dentro de eçe paraguâ que çupone la biôffera de Çierra Nebá, lô benefiçiô que ban a reçibîh pa imberçionê de lâ âmminîttraçionê, de lô gobiênnô y de lâ madrê que lô traho ar mundo.
¿Dónde êttán lâ primerâ imberçionê prometidâ por er parque? Aqueyâ que iban a yegâh a lô beçinô y çû tierrâ. ¿Dónde lô benefiçiô que çe iban a ôttenêh çi çe abraçaban ar çueño de Çierra Nebá? Er dêppertâh fue duro. Çû tierrâ no balen un reâh, puê êh poco lo que çe puede açêh en eyâ. Y la agricurtura ya ben como la êttán defendiendo êttô çátrapâ de trahe y corbata. Y çe creen ûttedê que aora ban a çêh çinçerô, que aora con lo de la biôffera çi ban a cumplîh. Que çon políticô, que lo çuyo êh mentîh ar çiudadano âtta que lo combençen, y una bêh combençío, çi te e bîtto no me acuerdo.
Trîttemente lô pueblô caerán en çû manô, dentro de unô añô, como ya ocurrió açe unô añô, lô beçinô çe lamentarán en lâ barrâ de lô barê, çi êh que queda arguno, o lo tendrá que abrîh Habiêh Aureliano, por la nueba tomadura de pelo que an çufrío a cuenta de la biôffera der Parque de Çierra Nebá.
Ahenda
