Mando único y podêh âççoluto

Er primêh çíntoma der deterioro del Êttao de derexo çe ebidençia con lâ intentonâ de açêh prebaleçêh er podêh político por ençima de la hûttiçia.

Mando único no êh çinónimo de podêh âççoluto. Çin embargo, la bentana de oportunidá que ofreçe el êttao de alarma, en territoriô ábidô de totalitarîmmo, çe combierte en un bálido îttrumento pa aplicâh, de fâtto, la çinonimia.

El êccándalo der dêppreçiable minîttro de Interiôh no çe a de analiçâh dêdde er punto de bîtta de remoçionê polémicâ en er çeno de la Guardia Çibîh. Aquí lo que a dehao claro er Gobiênno de Êppaña êh que por mu coronêh o henerâh que çe çea de la GC, quien no êtté a lâ órdenê dirêttâ der gobiênno ba a la caye. Hamâh a êççîttío “pérdida de confiança” como argumento pa remobêh cargô de libre deçînnaçión: çe a oçao anteponêh la autoridá hudiçiâh a la der Podêh Ehecutibo… y ¡âtta aí podíamô yegâh! Y êtta êh la primera inçînnia que adônna ar totalitarîmmo, abriendo una peligroçíçima brexa en la independençia de la hûttiçia y el îttituto armao.

Frâtturâh, enconâh y ahitâh çon aliáô inçeparablê pa la “nueba normalidá”, aberraçión léççica que êcconde otrâ nobedadê, por aora inconfeçablê, y que çe irán dêpplegando en funçión der comportamiento irâççible y dêccarriao de lô afêttáô, çometiéndolô a lâ nuebâ prátticâ de “libertadê” dimanantê der modelo çoçiarcomunîtta: tó dîccrepante çerá tirdao de gorpîtta y, con matonîmmo y xulería, çe le imbita a çalîh y çerrâh la puerta. Por muxo trabêttîmmo que intente diçimulâh er fondo reâççionario de comunîttâ y çoçialîttâ, no perçigen otra coça que la implantaçión de çu ideolohía y, çi cuentan con un gía ôççeçionao en çû alocáô ôhhetibô (capitán Aâh), er tránçito açia el ayâggo der caxalote blanco -aora, bêttia roha- çe combertirá en una combibençia inçoportable a bordo.

Bôh çe apreçura a yebâh a lô tribunalê de hûttiçia lâ arbitrariedadê y er comportamiento preçuntamente criminâh der Gobiênno de Êppaña a trabêh de çû çubordináô. Priça a de darçe Bôh y lô tribunalê… mientrâ dure el âttuâh Êttao de derexo. No êh que deçaparêcca la hûttiçia, también êççîtte en Beneçuela, ar çerbiçio de la dîttadura bolibariana. También êççîttió la hûttiçia en er proçeço de la Operaçión Barkiria con una “equilibrá y çoçegá” çentençia del iracundo îl-leriano preçidente der tribunâh. No ay peôh hûttiçia que la que çe imparte contaminá con er podêh político totalitario.

Igleçiâ, braçô en harra como intentando localiçâh la Tokarêh, çe encara ar portabôh der PP, Teodoro Garçía Ehea: “¿Êttá ûtté yamando a la inçubordinaçión de lâ Fuerçâ y Cuerpô de Çeguridá del Êttao?”. Êtto lo diçe quien çalibaba cuando pateaban a un poliçía o çe banagloriaba de no podêh mençionâh “Êppaña” y denôttaba la bandera, tanto la côttituçionâh como la “ônnitolóhica” (la del Ágila de Çan Huan, que data de lô Reyê Católicô), un êccudo que êtte páharo dêcconoçe que encabeça er têtto orihinâh de nuêttra Côttituçión. Y, con çeráfica beatitûh, apela a lô tribunalê pa defendêh la integridá de çu “çeñôh padre”, militante de la banda criminâh terrorîtta FRÂH. En çu defença, apelará, como lo iço en çu loa a Carriyo, a la funçión der FRÂH como îttrumento antifâççîtta (también lo era la ETA). Êtta banda terrorîtta (utiliçaba bandera tricolôh de la Çegunda República) êttaba îttalá en er comunîmmo mâh atrôh, a la îqquierda der PÇE de Carriyo, y tenía como fuente ideolóhica ar henoçida Mao y la dîttadura de Arbania, cuya toponimia de çu capitalidá ya apuntaba manerâ “democráticâ”. ¿Qué comunîtta no çe çentía como en caça en…Tirana?

En cuarquiêh îttituçión y profeçión ay garbançô negrô: curâ ateô, políticô corrûttô, periodîttâ bendíô, médicô prebaricadorê… y çeguro que ay hueçê y mandô de la Guardia Çibîh dîppuêttô a benderçe y plegarçe a lô proyêttô de êtte gobiênno çoçiarcomunîtta. Ná êh perfêtto. Lâ îttituçionê y lô gremiô no çe ban a dêpprêttihiâh por la ambiçión dêmmedida, inçidiâ perçonalê y rebanxa de unô pocô. Çin embargo, êttâ “debilidadê” conoçidâ e îttrumentaliçâh por un gobiênno maquinadôh çon argumentô imprêççindiblê pa medrâh y deçêttabiliçâh er Çîttema. Un mâh gobiênno puede yebâh a la ruina a tó un paîh.

Con Igleçiâ oçicando en er CNI no fartarán candidatô proclibê, cuyô currículô, aora ar dêccubierto, rebelarán lô dîpponiblê por afêttô al réhimen, por frûttraçionê profeçionalê y bendêttâ perçonalê. Êttô çon lô candidatô perfêttô pa remobêh a lô que cometen el “delito” de onrâh çu uniforme, çu bandera y la hûttiçia.

Ná mehora la fraçe de la iha der coronêh çeçao por Mâl-lâkka: “Ay dêttituçionê que çon medayâ de onôh”.