Me ban a deçîh que la tengo tomá por lô raçîttâ de Arana, y tengo, en parte, que dâl-lê la raçón. A êttô çerê umanô de confeçión y gorpê de pexo, me cuêtta tolerâh. Êh mâh, reconôcco que êttô çepurcrô blanqueáô der Pmb cá día me produçen mayôh âcco. Oigo a Aitôh er del trâttôh ablâh de Palêttina e Îrraêh, de Amâ y de çû atentáô, y de que er gobiênno de Îrraêh no debería mimetiçarçe con lô terrorîttâ a la ora de tomarçe la bengança. Çe entiende la pôttura de lô padrê de Eta. Eyô defendieron a lô terrorîttâ, eran çû ihô, lô criaron eyô, lô êccondieron cuando iço farta en lâ çacrîttíâ de lâ parroquiâ, en lâ fardâ de lô curâ, en lô confeçionariô. Êttô farçariô de derexâ, êttô raçîttâ, çabinianô de miça y comunión diaria, lê diçen a unô que çe miren en eçe êppeho en er que eyô nunca çe miraron cuando Eta mataba y eyô recohían lâ nueçê, cuando lâ bîttimâ yoraban y eyô mobían er nogâh. Eyô nunca protêttaron, curâ mâh naçíô, a lô que ençima quiere Françîcco (eçe que çe bîtte de blanco por fuera, ¿y por dentro), que lê perdonemô cuando no querían açêl-le el rêpponço o la miça al açeçinao por uno de çû feligreçê, por uno de eçô canayâ que êccondían entre çû coponê, diçen que conçagráô, pero no con la çangre de Crîtto, çino con la de çientô de açeçináô por la mardita banda que eyô defendían y ocurtaban, eça que eyô alabaron, cuidaron y protehieron durante décadâ. ¿Y êh que no lo çigen açiendo?
Oigo ablâh a Aitôh er del trâttôh, y me dan nauçeâ de que eçe çeñôh pueda çubirçe a una tribuna donde çe diçe que êttá la çoberanía de lô ombrê y muherê de Êppaña. Él, que çi argo çiente êh odio a tó lo çuene a êtta naçión que tanto a protehío económicamente a lô bâccô y a lô catalanê, en contra del rêtto de lô êppañolê, obligáô a dehâh çû caçâ, çû pueblô, çû familiâ, pa îh a açêl-lê a eyô er cardo gordo de la economía.
En êttô díâ bemô como Pedro deha en manô de lô ihô de lâ bombâ y de lâ balâ en la nuca er futuro de la poliçía de êtte paîh. La ley de la “pelota de goma”, como çe le yama popularmente, ba a ponêh a lô cuerpô de çeguridá, lô que tienen que defendêh a lô çiudadanô de la barbarie, de nuebo baho lô aûppiçiô de aqueyô que marcaban diana en çû periódicô. Y lô ihô raçîttâ de Çabino, er Pmb, çatîffexo ante eça nueba ley, pero çi argo no entiendo, y reçurta bomitibo, êh que er çanxîmmo, por çinco botô, nô dehe en manô de lô radicalê, de lô cale barrocâ, de lô êççartáô que rompen êccaparatê, cortan cayê, prenden fuegô a contenedorê, gorpean con çaña a tó lo que çe le pone por delante y lô que ofreçen omenahê a eçô açeçinô de Eta que çe paçean por lâ cayê reçibiendo el aplauço de argunô beçinô, ante er miedo, el orrôh y la berguença de lâ familiâ de lô açeçináô. No çé çi entienden que me den âcco, pero me lo dan.
Ahenda
