Mêttiçahe

El 12 de ôttubre çe cômmemora er día de la Îppanidá. Pa unô çînnifica er dêccubrimiento de América en 1492, pa otrô, çînnifica argo mâh çimple: el encuentro de dôh continentê. Aunque en er xoque uno de eyô çaliera mâh maguyao que el otro.

Al ilo de êtta çelebraçión, bino a mi memoria la peregrina idea que a tenío un ançiano político pa ocurtâh çû carençiâ curpando a Êppaña de tôh lô malê. Argo ná orihinâh, por aquí çiertô territoriô le yeban çiglô de adelanto. Pero êtte ombre da un paço mâh y êççihe ar hefe del Êttao que “pida perdón” porque, çegún ér y la çeñora eredera en la preçidençia de Méççico, Êppaña imbadió çu paîh dañando y robando a çû abitantê. Ná êppeçiâh, lo que, dêdde açe milê de añô, biene realiçando tó imperio que çe preçie, aunque çin yegâl-le a la çuela de lô çapatô a la çarbahá de lô âttecâ con lô pueblô bençíô que terminó cuando apareçieron lô imbaçorê.

Er guen çeñôh, de apeyío Lópê por mâh çeñâ, diçe que odia a Êppaña ¿Lópê odia a çû antepaçáô? Porque no çe yama Môtteçuma cuyo úrtimo dêççendiente êttá enterrao en la andaluça çiudá de Ronda, çe yama Lópê. Y Lópê no piença pedîh perdón por lô mêççicanô muertô durante çu mandato a cauça de la biolençia cayehera ni por lô problemâ çoçialê y económicô que fuerçan a çu pueblo al êççilio, çe aferra a argien lehano en er tiempo y la dîttançia pa intentâh ocurtâh çu deçidia política. Ni çiquiera êççihe eçe “pedîh perdón” ar beçino de arriba, er que açe trêh díâ le quitó a Méççico una parte de çu territorio, er que dêppreçia y trata como êcclabô a lô êppardâ mohâh que, uyendo de la miçeria imperante en çu paîh, intentan entrâh como çea en territorio UÇA. Le da miedo, çe acobarda, y por eço çe mete con argien a muxô milê de kilómetrô. Ya lo diho no çé quién: “Pobre Méççico, tan lehô de Diôh y tan çerca de lô Êttáô Uníô”.

Fíheçe, Sr. Lópê, imahine por un momento que a argien en Andaluçía çe le ocurre la mîmma patoxá que a ûtté y êççihe “pedîh perdón” a lô paíçê que an imbadío y çaqueao nuêttro territorio. La lîtta çería interminable. Beamô argunô de eyô:

En primêh lugâh, deberían pedîh perdón Îrraêh, Líbano, Palêttina y lô paíçê de arrededôh, porque de ayí benían lô feniçiô, nô dehaban cuatro abaloriô y çe yebaban lô barcô cargáô de oro, plata, piedrâ preçioçâ y maderâ noblê. Âtta fundían lâ anclâ en plata pa podêh cargâh mâh cantidá.

También deberá pedîh perdón Túnê ya que, de eçe lugâh, kilómetro mâh kilómetro menô, çalían lô cartahineçê que arramblaron con tó lo que pudieron âtta la yegá de lô romanô, que eçô çí çe yebaron dêdde lâ entrañâ de la tierra a lô intêttinô de lô atunê, yamándolê garun. Por lo tanto, incluimô a Italia en eça petiçión de perdón. Y, por çupuêtto, Greçia, que también andubieron por aquí y çe yebaron cuanto pudieron. Como pôtteriormente içieron lô ingleçê con eyô.

Luego, deberían pedîh perdón, Croaçia, Çerbia, Bônnia, Êl-lobenia y rêtto de paíçê barcánicô ya que lô imbaçorê biçigodô proçedían der territorio donde, mâh o menô, çe encuentran eçô paíçê en la âttualidá.

Otrô que deberían pedîh perdón çerían lô âttualê abitantê de paíçê muçurmanê, durante çiglô êttubieron biniendo por aquí hente probeniente de eçô lugarê… y çigen biniendo.

Çueçia, Noruega, Finlandia y rêtto de la Europa norteña deberían pedîh perdón por lô ataquê de lô bikingô que, çubiendo er Guadarquibîh, yegaron a çaqueâh diberçô pueblô çebiyanô.

Añadimô a êtta lîtta er Condao de Barçelona, lô reinô de León, Nabarra y Aragón, lâ repúblicâ de Piça y Hénoba y er çeñorío de Montpeyiêh que en 1147 çe apoderaron de Armería, çaqueándola y matando a çû abitantê.

También, también, debería pedîh perdón Êppaña (no bamô a çêh menô que ûtté) porque dêdde la “reconquîtta” no lebantamô cabeça. Câtteyanô, bâccô, aragoneçê, catalanê, êcc. Tó er mundo, de Dêppeñaperrô pa arriba, tomó parte en la imbaçión… y âtta oy.

Tampoco debemô orbidânnô del Reino Unío de Gran Bretaña que lo mîmmo nô embiaba ar ladrón de Drake pa çaqueâh Cádî y Herêh que, ayudao por lô catalanê, çe apropiaba de un peñón y aún no lo a debuerto. Y, como er Sr. Lópê çabrá por çû relaçionê con lô dêççendientê, êtta hente ni permite er mêttiçahe ni açe priçionerô. Çi en bêh de apareçêh Cortêh, ubieran apareçío lô anteçeçorê de lô gringô, ûtté nunca abría yegao a preçidente porque çe encontraría bebiendo wîkky en una reçerba.

Otro paîh dêttacao en êtta petiçión de perdón çería Françia. Açe poco, unô dôççientô añô, çe colaron por lô Pirineô y yegaron âtta mi pueblo. Cuando regreçaron a çu tierra, çe yebaron conçigo âtta lô êccaçô y êccuálidô cuadrô de nuêttrâ igleçiâ.

Que cançançio, ¿berdá? Mehôh dehâl-lo aquí, Sr. Lópê, porque, con un apeyío tan çôppexoço, a lo peôh dêççiende de imbaçorê aunque çea por mêttiçahe y el odiadôh, termina odiao. Fíheçe lo que çon lâ coçâ, cuando en er çiglo XIX andaban ûttedê a palô, un paiçano mío yamao Garçía Gutiérrê, êccritôh por mâh çeñâ, çe fue a Méççico de enfermero pa ayudâh en lo que pudiera. Por eço, me quedo con quienê ponen çu umanidá por delante y dêddeño aqueyô que odian.

Podrá tenêh muxô nombrê, Malinxe, Malinayi, Malintçin o doña Marina, pero çiempre ablaremô de la mîmma muhêh, la madre çimbólica der mêttiçahe çurhío dêdde la mêccla de dôh curturâ. Mêttiçahe, aí êttá la clabe pa çuperâh el odio, er mêttiçahe.