Mi têttamento bitâh

Çi ay argo perçonâh, intrâfferible y çeguro, en êtta bida, êh la muerte. Argo de lo que nô cuêtta ablâh abiertamente, çarbo en êttâ fexâ que çelebramô er Día de Tôh lô Çantô. Aunque lo agamô en çuçurrô y con muxa prudençia pa no ofendêh a nadie, o no atraêh a la bixa. Una bêh paçá êtta çelebraçión borbemô a orbidânnô del açunto, por çuperttiçión o porque nuêttra educaçión crîttiana nô la a môttrao como un rituâh trîtte, doloroço y mu ôccuro, donde la çençaçión de derrota, la pena y er yanto, çon lô protagonîttâ.

Una puêtta en êççena que debería çêh diferente, çi la muerte êh la liberaçión del arma de la que nô an ablao, pero no entraremô en temâ teolóhicô y filoçóficô, porque me pierdo entre tanta palabrería (que nadie çe ofenda), y porque no quiero que me cuergen er çambenito de erehe, que bâttante tengo ya con lô que me êttoy ganando a diario: reçentío, amargao o dêttrûttôh, çon lô que e añadío a la lîtta êtta çemana.

Çi argo gueno tiene êtta çelebraçión êh que ar menô nô çirbe pa reflêççionâh çobre la frahilidá de la bida, der cuerpo, der tiempo finito der que dîpponemô y la neçeçidá de recordâh, y agradeçêh, de dónde benimô, a lô que nô preçedieron. Nô enfrenta a la muerte, nô la muêttra de cara, nô abiça de que tarde o temprano yegará, a beçê çin abiçâh, çin la poçibilidá de reçîttînnô, de dêppedînnô, otrâ lentamente, con la oportunidá de preparânnô, de marxânnô en pâh.

Çi en argo coinçidimô caçi tôh, êh que no le tenemô miedo a la muerte, pero çí ar çufrimiento, a la enfermedá, ar dolôh, a la agonía, a la çoledá. Nô atormenta, mâh que morînnô, çêh un incordio pa lô que dehamô, un gâtto êttraordinario, una piedra en çu çapato. En eçô úrtimô momentô, tengo la çençaçión, de que nô dedicamô mâh a pençâh en coçâ çuperfluâ, en lô demâh, que en nuêttra propia partida. Êtte mundo materialîtta, inóppito, intereçao, que emô creao, no nô deha ni morînnô en pâh.

Êh por eço que con muxa antelaçión, unô mâh que otrô, pençamô en nuêttro têttamento, a quién deharemô lô bienê materialê. Tema der que no nô gûtta que nô ablen, porque pareçe que pençâh en eçe momento êh de agorerô, pero çon tantô lô quebraderô de cabeça, lâ dîpputâ familiarê que nô aorramô, que êh lo mehôh que çe puede açêh, pa cuando te yege er momento, podêh marxarte tranquilo, çin pençâh en nadie mâh que en ti.

Como yo no tengo muxo que dehâh, y quiçâh lo que dehe nadie lo quiera, me preocupa mâh açêh er têttamento bitâh. Nombre que a muxô no le gûtta y êh la raçón por la que en cá comunidá autónoma çe yame de una manera diferente, pero que no êh otra coça que dehâh por êccrito como quierê que te cuiden en lô momentô donde tu çalûh te incapaçite pa êppreçâh tû deçeô, y qué açêh con tu cuerpo en caço de fayeçimiento.

Reyenâh er documento no êh ná çençiyo, y no me refiero ar tema meramente âmminîttratibo, çino al reflêççibo, ar que tienê que açêh pa biçualiçâh lâ diferentê poçibilidadê que pueden ocurrîh, que çon múrtiplê y bariablê. Ademâh, en argunâ comunidadê autónomâ, pa rehîttrâl-lo y que çea bálido, tienê que açêl-lo de forma preçençiâh, y te recomiendan que ablê con er perçonâh médico o enfermero que te atiende abituarmente pa êpplicarte argunô términô y tratamientô que çe nô êccapan a tôh.

Un proçeço, êtte de la muerte, que no çabemô cómo, ni cuando, nô yegará, pero por çi çirbe de argo, y aún no me a dao tiempo a rehîttrâh mî îttrûççionê, no quiero que me mantengan bibo a trabêh de máquinâ çi lâ ôççionê de çuperbibençia, o de calidá de bida, çon mínimâ. Me gûttaría que la eutanaçia fueçe legaliçá, por çi yegao er momento, neçeçito açêh uço de eya, ya que aora êh impoçible imahinâl-la.

Cuando fayêcca, (prometo no apareçerme), me gûttaría donâh mî órganô, que tó lo que çea útî de mi cuerpo pa otrâ perçonâ, lo utiliçen, y que el rêtto çea inçinerao, nunca ençerrao en un nixo de çemento. Que con mî çeniçâ agan lo que êttimen oportuno, pero que no lâ guarden en ningún lugâh con mi nombre y menô que tiren la ûnna ar fondo der mâh.

Dîccurpen çi lê parêcco inoportuno, deçagradable o inapropiao, pero pa eço çelebramô er Día de Tôh lô Çantô. Que ar menô êtta tradiçión no çe pierda, porque lo de comêh câttañâ, y la copita de anîh, arrededôh de la meça camiya, con êtto der cambio climático, ya no apeteçe. Lo gueno de êttô calorê, êh que nuêttro don Huan êttá mâh çerca del infiênno por çû luhurioçô pecáô, la pregunta êh çi doña Inêh querría rêccatâl-lo o prefiere pegarçe un baño en la apartá oriya.