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26J: Er gobiênno de la hente

Por Rafaêh M. Martô
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martê 21 de hunio de 2016, 07:47

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Emô paçao de lo políticamente corrêtto, a la impôttura permanente der lenguahe, âtta er punto de que lo mediocre êh lo êççelente, por lo que nô diçen que debemô elehîh a hente normâh pa que nô gobiênne.

La hente. ¿Quién êh la hente? ¿Çon hente lô mâh de çiete miyonê de çerê umanô bibô mayorê de 18 añô que botaron ar PP? ¿o eçô no çon hente? ¿y çi çon hente, çon mâh hente que lô çinco miyonê que botaron a Podemô, o çon menô hente? ¿y çon hente lô que botan a lô partíô “tradiçionalê” y çuman 13 miyonê botô? ¿entonçê por qué quienê çuman la mitá diçen que çon mayoría, y que eyô çí çon la hente? ¿y çi tôh çon hente, por qué una hente êh mâh hente que la otra hente?

¿Êh hente el uhiêh der Congreço que bîtte uniforme abotonao âtta er cueyo y guantê blancô pa cambiâh er baço de agua a çu çeñoría? ¿êh mâh o menô hente que un dêccamiçao çarrapâttroço que ba como le da la gana a ablâh en dixa tribuna? ¿no êh un claro çînno de claçîmmo, de câtta, permitirte bêttîh baquerô y no yebâh corbata en êttô caçô, en lô que lô demâh çon obligáô por contrato a açêl-lo, ganando ademâh menô çuerdo?

Podríamô recurrîh a lô cláçicô pa êpplicâl-lo, pero eço çería una pedantería inêccuçable, ya que la hente no êttudia a griegô como Platón, ni a Arîttótelê, ni a andaluçê como Aberroê o Çéneca... be tertuliâ en la tele, y lô memê de lô wâççâpp que tanta opinión crean, aunque ay que reconoçêh que Twîttêh y Façeboôh incluço le ganan la mano a la Wikipedia en cuanto a fiabilidá.

Çinçeramente, no quiero que me gobiênne la hente. Êh deçîh, no quiero hente como yo en er gobiênno, quiero hente con mayôh nibêh intelêttuâh que er mío, quiero hente con mâh capaçidá de trabaho que er que yo tengo, con mâh capaçidá de çacrifiçio, mâh çinçerô, mâh onráô, mâh lealê, mâh trâpparentê, mâh reçolutibô, mâh intelihentê, mâh bondadoçô, mâh heneroçô, mâh çençiyô, mâh umirdê, mâh comprençibô, mâh dialogantê, mâh tolerantê, mâh hûttô, mâh çolidariô…

Deben gobênnâh lô mehorê, y lô mehorê no çon lô mâh demagogô, ni lô mâh embaucadorê. Pero êh que incluço bemô que quienê ni tan çiquiera tienen eçâ capaçidadê logran êccalâh puêttô por çêh lo çufiçientemente çerbiçialê, y ya çe çabe que lô mehorê çirbientê çon aqueyô que nunca leyeron un libro.

Nuêttra claçe política da pena, y çiendo açí, çólo podemô çentîh pena de noçotrô mîmmô, que lê emô aupao aí. Eyô çon hente, çí, hente como noçotrô, por eço lâ coçâ ban como ban, y da miedo cuando argien anunçia que ar fin yegará la hente ar podêh… ¿quién nô gobênnaba âtta aora… çelenitâ, ûmmanîttâ…?

Lâ perçonâ tenemô en nuêttrâ manô un arma fundamentâh, nuêttro boto, y a la ora de îh a depoçitâl-lo en la ûnna debemô planteânnô çi queremô un gobiênno con hente como noçotrô, o mehôh que noçotrô, hente a la que le daríamô un puêtto de trabaho, o hente a la que no, hente a la que le prêttaríamô un fin de çemana nuêttra caça, o hente a la que no.

Rafaêh M. Martô

Editôh de Notiçiâ de Armería

Periodîtta. Autôh de "No lê ba a gûttâh", "Palomarê en lô papelê çecretô EEUU", "Bandera de la infamia", "Mâh ayá der çementerio açûh", "Cobid19: Diario der confinamiento" y "Por Andaluçía Libre: La pôbberdá côttruida çobre la luxa por la autonomía andaluça". Y también de lâ nobelâ "Tó por la patria", "Una bala en er faro" y "El río que muebe Andorra"