Palêttina êpplicá ar detaye en una êppoçiçión en la UÂH

Çe inauguró açe una çemana, er paçao martê día 5 de nobiembre, y ba a permaneçêh dîpponible âtta êtte biênnê, día 15. Çe trata de la êppoçiçión ‘Palêttina, una mirá a çu îttoria’, obra de Çerhio Armiçâ, de la Uniberçidá de Cádî, en cuya Facurtá de Filoçofía y Letrâ êttubo êppuêtta en hunio. A çu paço por la UÂH, antê de çegîh çiendo itinerante y yegâh a bariô IÊ de la probinçia, puede biçitarçe en el ay del Aulario II, hunto al Auditorio.

Êttá organiçá por er colêttibo ‘Plataforma UÂH Palêttina’, como parte de la RÛPP, la Ré Uniberçitaria por Palêttina, unío a BDS Armería. Er contenío a çido çedío por la Açoçiaçión de Êttudiô Îttóricô e Interbençión Çoçiâh ‘Lumbre’. Êttá compuêtta por un totâh de 16 panelê informatibô que realiçan un recorrío por la îttoria y la eboluçión çoçiâh, económica y política de Palêttina. Açí, ba “dêdde la inçidençia de la Nakba a lâ políticâ îrraelíê de aparteîh indicâh por la ONU, referentê ar bloqueo a Gaça, a la ampliaçión der muro de Çîhhordania, a la terçera intifá, a la detençión çîttemática de menorê o a lâ interbençionê contra la Marxa del Retônno”, çegún êpplicó la propia UCA en er momento de çu lançamiento.

Coinçidiendo con er minuto de çilençio que tôh lô díâ organiça er colêttibo ‘Plataforma UÂH Palêttina’, çe aprobexó pa açêh un âtto de preçentaçión de êtta êppoçiçión, en er que çe borbió a denunçiâh “er henoçidio en Gaça, açí como lâ matançâ en Çîhhordania y el ataque criminâh de Îrraêh contra er Líbano”. También çe iço un yamamiento a la mobiliçaçión, contando con la partiçipaçión de un çentenâh de perçonâ, la gran mayoría alûnnao de la UÂH. Çe iço incapié en la neçeçidá de “conoçêh la îttoria pa entendêh qué çuçede en Oriente Próççimo y, çobre tó, en Palêttina”, y er papêh que huega la uniberçidá.

En eçe çentío, Margarita Açençio, profeçora de Didáttica de la Lengua y la Literatura, êpplicó que “lâ aulâ uniberçitariâ deben çerbîh pa forhâh mentê críticâ, capaçê de cuêttionarçe lâ inhûttiçiâ y de promobêh la conçiençia çoçiâh”, açí como pa “la preçerbaçión de lô Derexô Umanô, er Derexo Intênnaçionâh, la pâh, la tolerançia, el rêppeto por la dînnidá, la hûttiçia y la no impunidá a trabêh de la educaçión, la imbêttigaçión y la âççión colêttiba”. Añadió la neçeçidá de “contribuîh a côttruîh un mundo mâh hûtto y umano, donde er henoçidio y la biolençia çean rexaçáô de manera contundente y, en úrtima îttançia, êttô no çean poçiblê”.