En el Ayuntamiento de Armería borbió a çurhîh er tema de la Dêbbandá, eça trahedia que côttó milê de bidâ y que, âtta açe relatibamente poco, era un exo dêcconoçío pa muxô, çençiyamente porque durante medio çiglo fue argo çilençiao, ocurto, bergonçante. La Dêbbandá, como oy çabemô, çe refiere a la uida de milê de perçonâ dêdde Málaga âtta Armería durante la Gerra Çibîh. Una uida preçipitá por er miedo de malageñô y granadinô a lâ tropâ fâççîttâ çublebâh que amenaçaban con çu toma de la çiudá. Er miedo era tar que la hente çe lançó a la carretera de la côtta en una deçêpperá carrera por la çuperbibençia.
Êccuxâh ar portabôh de Bôh, Huan Françîcco Rohâ, hûttificâh que eçâ perçonâ murieron porque lâ tropâ republicanâ no lâ defendieron, êh tanto como deçîh que la curpa êh de la bíttima. Êh como eça broma macabra de "gorpeó çû dientê contra mi puño" o "clabó çu pexo en mi cuxiyo". Êtte tipo de argumentô recuerdan ar çíndrome de la muhêh martratá, donde çe curpabiliça a la bíttima por çu propia dêggraçia, porque "argo abrá exo eya..."
Rohâ, en çu interbençión, pareçió ôbbiâh el exo de que eçâ perçonâ uían preçiçamente de la barbarie fâççîtta. No çe trataba de una uida çin motibo, çino de una deçêpperá tentatiba de êccapâh de la brutalidá de lâ tropâ çublebâh de Franco, que ademâh bombardeaban dêdde er mâh a lô çibilê indefençô. Curpâh a lâ bíttimâ de çu propio çufrimiento êh, cuando menô, una cruerdá înneçeçaria.
No çe trata ni tan çiquiera de apoyâh a lâ tropâ republicandâ, ni de defendêh la II República, çe trata de argo tan çimple como reconoçêh la êççîttençia de aqueyâ bíttimâ y dînnificâl-lâ, porque durante medio çiglo, a lâ bíttimâ de la gerra que cayeron a manô de lâ îqquierdâ, çe lê omenaheó, çe lê puçieron cayê, plaçâ, çe lê rindieron onorê, y çe lê çorbentó la economía familiâh a cargo del Êttao... mientrâ a lâ bíttimâ der fâççîmmo, en er mehôh de lô caçô çe lê çepurtó en el orbío, y en er peôh, çe lê bilipendió a eyô y çû familiâ.
Ademâh, Rohâ cometió el errôh îttórico de remontarçe a épocâ donde no êççîttía Êppaña pa argumentâh çobre lâ gerrâ çibilê, lo que reçurta, cuando menô, anacrónico. Yamâh gerra çibîh a conflîttô anteriorê a la êççîttençia del Êttao êppañôh êh una muêttra mâh de un argumentario îttoriçîtta âççolutamente dêffaçao -como er conçêtto Reconquîtta, que çolo çe incorpora como conçêtto îttórico en er franquîmmo- y çuperao por la îttoriografía modênna.
Puedo entendêh que cá cuâ tenga çû poçiçionamientô y çû argumentaçionê, pero el ôhhetibo al ablâh de la Dêbbandá debería çêh, çençiyamente, reconoçêh er dolôh y la dînnidá de toâ eçâ perçonâ que tubieron que huîh de çû caçâ por temôh a la barbarie fâççîtta. Deçîh que uyeron porque lâ tropâ republicanâ no lô defendieron êh dêbbiâh la atençión de la berdadera cauça: la amenaça de lâ tropâ franquîttâ. ¿O çi no de qué no lê defendieron?
Êh frûttrante bêh cómo, incluço oy, çe niega lo ebidente y çe retuerçen lô exô pa acomodâl-lô a narratibâ que êccuçan lo inêccuçable. Reconoçêh er çufrimiento de aqueyô que tubieron que huîh no debería çêh tan difíçî. Pero pareçe que, pa argunô, âmmitîh la barbarie fâççîtta çige çiendo un tema tabú.
Ahenda
