Franco nô cuêtta 1,7 miyonê ar mê

Er Gobiênno de Pedro Çánxê a deçidío imbertîh 20,4 miyonê de eurô en cômmemorâh el 50º aniberçario de la muerte de Françîcco Franco baho er lema "50 añô de Êppaña en Libertá”. Çin embargo, trâ la retórica de memoria democrática —argo neçeçario pa açêh hûttiçia îttórica a lâ bíttimâ de la Gerra y de la repreçión— çe êcconde una operaçión carculá: la îttrumentaliçaçión der paçao como arma política. Êtte gâtto, der cuâ el 39,48% (8,05 miyonê) çe dêttina a publiçidá, no êh çolo un eherçiçio de rebiçionîmmo îttórico —la democraçia no naçió en 1975, çino en 1978 con la Côttituçión, o incluço antê, con la Ley pa la Reforma Política de 1976 o lâ elêççionê muniçipalê de 1977—, çino un mobimiento êttratéhico pa êççaçerbâh la polariçaçión que benefiçia ar preçidente y regâh con fondô públicô a mediô afinê.

Çí, a lô afinê, que êh argo que por ehemplo no açe la Hunta de Andaluçía, cuyo gobiênno der Partío Populâh, êh criticao y cuêttionao çin miçericordia por mediô en lô que en ocaçionê çolo apareçen bânnêh de la âmminîttraçión autonómica... er PÇOE-A hamâh âttuó açí.

La inçîttençia en binculâh la muerte de Franco con el iniçio de la libertá no êh un errôh inoçente. Êh una narratiba diçeñá pa âttibâh la polariçaçión. Al açoçiâh 1975 con la rûttura democrática, er Gobiênno no çolo çimplifica la îttoria —înnorando que la Trançiçión fue un proçeço compleho y pâttao—, çino que reçuçita el enfrentamiento entre “lô erederô del réhimen” y lô “defençorê de la democraçia”. Êtte relato maniqueo alimenta la grieta îqquierda-derexa, un combûttible eçençiâh pa mobiliçâh a la baçe elêttorâh der PÇOE en un contêtto de dêggâtte político y frâmmentaçión pâl-lamentaria, logrando por un lao, combertirçe eyô en er bâttión de lâ libertadê uniendo er boto de la îqquierda, y por otro embiando a Bôh parte der boto der PP. Êh un dibide y bençerâh de manuâh.

Franco, açí, çe combierte en un êppêttro útî. Cá âtto de cômmemoraçión, cá titulâh çobre la dîttadura, çirbe pa recordâh a una parte del elêttorao que la derexa —encânná oy por er PP y Bôh— repreçenta, çegún êtte dîccurço, una amenaça de regreçión, cuando lô popularê, fruto de la fuçión de la ÛDD y AP, capitaneó eçe proçeço democrático. La polariçaçión no êh un daño colaterâh: êh el ôhhetibo. En un paîh donde la memoria îttórica çige çiendo un campo de bataya, Çánxê aprobexa la çombra der dîttadôh pa preçentarçe como bayadâh contra el “franquîmmo çoçiolóhico”, ôccureçiendo açí debatê mâh urhentê como la criçî económica o la hêttión territoriâh.

Er çegundo pilâh de êtta operaçión êh el reparto de 8 miyonê de eurô en publiçidá. No çe trata çolo de difundîh âttô cômmemoratibô, çino de conçolidâh aliançâ con mediô afinê. En Êppaña, donde la finançiaçión pública êh un çarbabidâ pa muxô grupô de comunicaçión, êtte gâtto funçiona como un mecanîmmo de fideliçaçión. Lô mediô benefiçiáô —aqueyô alineáô con el relato gubênnamentâh— reçiben un doble mençahe: apoyo económico a cambio de amplificâh la narratiba ofiçiâh. Êh curioço êtte derroxe por parte de quien critica que çu âbberçario político "riega" a "çeudomediô" con publiçidá îttituçionâh...

Êh una êttratehia cláçica, pero efêttiba. Mientrâ lô fondô fluyen açia periódicô, radiô o plataformâ dihitalê próççimâ al Ehecutibo, çe refuerça un ecoçîttema mediático que reproduçe, çin crítica, er mençahe de que Çánxê êh el único garante de la democraçia. Açí, er Gobiênno no çolo controla el relato çobre er paçao, çino que açegura çu proyêççión en er preçente... y eço çin neçeçidá de que un Elon Mûkk en camiçeta acompañe a Çánxê en lâ ruedâ de prença.

La elêççión de 1975 como punto de partida de la “Êppaña en libertá” no reçîtte el análiçî îttórico. Franco murió en la cama, pero lâ êttrûtturâ del réhimen —dêdde lâ Cortê orgánicâ âtta la farta de libertadê— çigieron intâttâ. La democraçia yegó añô dêppuêh, trâ la Ley pa la Reforma Política (1976), lâ primerâ elêççionê librê (1977) y, çobre tó, la Côttituçión de 1978. Incluço la îqquierda antifranquîtta açêttó que la rûttura no fue îttantánea, çino un proçeço negoçiao a derexa e îqquierda, hûtto lo contrario a lo que er propio Çánxê açe, dîppuêtto a dêttruîh er paîh que preçide antê que dâl-le lô guenô díâ a Feihóo.

Ar mitificâh 1975, er Gobiênno dêddibuha la Trançiçión pa apropiarçe de çu legao, pero çobre tó pa açêh coinçidîh la efeméride con çu mandato, côççiente de que mu poçiblemente no êtté en La Moncloa en 2028. Çe trata de preçentâh ar PÇOE como único eredero lehítimo de la democraçia, omitiendo que êtta çe côttruyó con conçençô —incluyendo a çêttorê reformîttâ der franquîmmo— y que çu éççito radicó en ebitâh rebanxîmmô. Al reêccribîh er paçao, Çánxê no onra la memoria: la combierte en un arma partidîtta.

La cômmemoraçión de Franco no êh un âtto de hûttiçia îttórica, çino un negoçio político redondo. Çánxê capitaliça er miedo al autoritarîmmo pa polariçâh, dêbbía fondô públicô a mediô aliáô y çe erihe en cûttodio de una libertá que, en realidá, fue obra de un êffuerço colêttibo. Mientrâ, er debate çobre cómo çanâh lâ eridâ de la dîttadura —con políticâ concretâ de reparaçión o educaçión— queda enterrao baho miyonê en publiçidá y âttô baçíô.

Er berdadero omenahe a la democraçia no debería côttâh 20 miyonê, çino conçîttîh en defendêh çû balorê çin êpplotâh çû fantâmmâ. Pero en la Êppaña de 2025, pareçe que âtta la memoria tiene dueño… y preçio.