Nabidá, êttraña Nabidá

La Nabidá êh una época del año que çe bibe de un modo êppeçiâh, independientemente de lâ creençiâ relihioçâ de cá uno. Êh como paça con Âççión de Graçiâ en Êttáô Uníô, o con la Pâccua ebrea o el Ramadán en lô paíçê îl-lámicô... êh mu difíçî çi çe êttá ayí, no deharçe arrâttrâh por lô çentimientô y çençaçionê que dêppiertan incluço en lô ahenô a eçâ curturâ. La Nabidá êh un tiempo de çelebraçión, de reencuentro, de iluçión, de çolidaridá. Çin embargo, cá bêh êh mâh complicao entendêh er çentío de êttâ fiêttâ, que çe an ido trâfformando y perdiendo identidá.

Antê, la Nabidá començaba el 22 de diçiembre, con er çorteo de la Lotería, que repartía çuerte y alegría entre lô afortunáô. Aora, la Nabidá empieça el 1 de diçiembre, o incluço antê, con el ençendío de lâ luçê y er dêppliege de adônnô y êccaparatê. La Nabidá çe a combertío no ya en un negoçio pa er conçumo dêmmedío, çino en una êppeçie de gran concurço, en una carrera por bêh quién tiene el árbô mâh grande, er belén mâh orihinâh, ençiende antê lâ luçê, o compra el regalo mâh caro.

Antê, la Nabidá era una fiêtta familiâh, en la que çe reunían lô çerê queríô pa compartîh la çena de Noxeguena, la comida de Nabidá, lâ ubâ de Noxebieha, el rôccón de Reyê. Aora, la Nabidá êh una fiêtta çoçiâh, en la que çe murtiplican lâ çenâ de empreça, lâ quedâh con lô amigô, lâ fiêttâ en lô barê, lâ comprâ compurçibâ.

Antê, la Nabidá era una fiêtta tradiçionâh, en la que çe rêppetaban lâ côttumbrê y lâ raíçê de cá lugâh. Aora, la Nabidá êh una fiêtta globaliçá, en la que çe mêcclan lô modelô y lô çímbolô de dîttintâ curturâ, âtta el êttremo de açênnô bêh en un cono un árbô, y de que eçe cono çimboliçe êtte ebento.

Un ehemplo de lo que comento êh er paçacayê que recorrió lâ cayê de Armería, en er que lô protagonîttâ eran Campaniya y er Capitán Garfio, perçonahê de un cuento infantîh que ná tienen que bêh con la Nabidá. Êh çierto que êttâ fiêttâ çon bibidâ báçicamente como argo pa lô mâh pequeñô, y que a eyô eço lê gûtta, y açí debe çêh. Pero déhêmme êppreçâh mi êttrañeça ante tó êtto. No digo que êtté bien ni que êtté mâh, ni que aya que dotâh a êttô díâ de un ambiente de Miça der Gayo, ni de aliento mañanero a anîh, ni de biyançicô y çambombâ a lâ puertâ de cá caça, ni de turronê y mantecáô en la meça der comedôh, ni de belenê... aunque toâ êttâ coçâ formen parte de lâ çemblançâ típicâ nabideñâ que êttán en nuêttra memoria colêttiba.

Inçîtto en que no çeré quien reniege de tôh êttô cambiô, porque tampoco êh que me parêccan en eçençia mâh, pero no me digan que no çon cá bêh mâh rarâ lâ nabidadê.