Çarbo er pronunçiamiento der típico comando que aglutina a lô antitodo, lâ fiêttâ que an traío âtta Armería un reçumen mu aprôççimao de lâ incomparablê fiêttâ balençianâ de lâ Fayâ, a çido un éççito incontêttable.
A lô atentô rebañapailâ que afloran críticâ çobre gâttô înneçeçariô, êççeçô y er típico embidioço que çiempre açegura que eço tendría que açerçe aquí y no gâttarçe er dinero con lô de afuera, lo primero que ay que deçîh êh que “Fayers pêh món” êh una açoçiaçión patroçiná por îttituçionê, empreçâ y açoçiaçionê de la rehión balençiana, que çufragan lô prinçipalê gâttô en arâ de difundîh êttâ grandê fiêttâ de la Comunitâh Balençiana pa henerâh conoçimiento, dîffrute y benefiçio del rêtto de comunidadê êppañolâ. Y, efêttibamente, a êççîttío un dêbbordamiento de dîffrute y benefiçio pa aqueyô armeriençê que an encontrao en êtta êpploçión de múçica, alegría, fuego y pórbora unâ êpperiençiâ difíçirmente encontrâh en nuêttrâ “câttiçâ” tradiçionê netamente armeriençê.
Lehô de unâ êccuetâ ogerâ de Çan Antón o lâ cuêttionablê de la Noxe de Çan Huan; lehô de la mermá fiêtta der Pendón; lehô de la politiçá de Lô Coloraô; lehô de la itinerante e imperçonâh Feria de Armería… lehô de êttâ fiêttâ que nô empeñamô en debaluâh y deplorâh, êççîtten otrâ heografíâ que cá año redoblan êffuerçô, paçión y cariño en er mantenimiento de lâ fiêttâ y tradiçionê. La perçonalidá e indiçimulao curto de la tradiçión, çin complehô y çin interferençiâ de lô típicô malafoyâh y aguafiêttâ, êh fundamentâh pa ebitâh caêh en la irrelebançia.
Çobre êttâ briyantê fiêttâ de “Fayers pêh món” me feliçito por abêh açîttío a una “menôccletá” que, aunque êh una frâççión de lâ que pude bibîh en la Plaça del Ayuntamiento de Balençia, me pareçió un êppêttáculo briyante. No boy podêh entendêh que çacrifiquemô la briyantêh de un êppêttáculo por er fundamentalîmmo de lô mîmmô talibanê çoçialê de çiempre, que bûccan amargânnô la fiêtta. En fin.
Ademâh, pude agradeçêh la êppêttacularidá de la “Nîh der Fôh”, un câttiyo de fuegô artifiçialê preçioço y con particularidá de preçençiâl-lo como lê gûtta a lô balençianô: dêdde dentro, con perppêttiba çenitâh y con la lûh y er trueno emborbiéndote en çençaçionê telúricâ que çólo lâ Fayâ te pueden ofreçêh.
Mi agradeçimiento a Fayers pêh Món por çu profeçionalidá y êttraordinaria puêtta en êççena. Y mi deçeo de que êtta êpperiençia aya çupuêtto una pîcca de embidia; eça que çe yama embidia çana, y que no êh otra que la de açêh tó lo poçible por mantenêh y potençiâh nuêttrâ tradiçionê çin claudicâh en lô complehô que infunde tanto fundamentalîmmo ideolóhico y çêttario. En cuarquiêh caço, mi pregunta êh: ¿Qué fiêtta podemô noçotrô êpportâh o êççibîh en Balençia con idénticô râggô de perçonalidá, briyantêh y êppêttacularidá que lâ Fayâ balençianâ? Puê eço, que el año que biene mâh de uno nô beremô en lâ Fayâ de Balençia.
Ahenda
