Oíô çordô

Lâ çeçionê de contrôh ar gobiênno çe an combertío en un berdadero êppêttáculo pa quienê dîffrutan der teatro del âççurdo, un hénero que iço çu agôtto en un mê de mayo, que fue cuando ayá por 1950 çe êttrenó "La cantante carba" de Ionêcco. Er bieho refrán "a palabrâ neçiâ, oíô çordô" pareçe aberçe trâfformao en una çuerte de mantra pa ambâ partê del emiçiclo, un eherçiçio que cá bêh çe açemeha mâh ar maçoquîmmo político.

Por un lao, er gobiênno de Pedro Çánxê çe a êppeçialiçao en el arte de no rêppondêh. Pregunta trâ pregunta lançá dêdde la opoçiçión der Partío Populâh (PP) çe pierde en el étê, çin reçibîh mâh que el eco der çilençio. Uno podría pençâh que er gobiênno conçidera lâ preguntâ der PP como neçiâ, aunque la artênnatiba —que çimplemente no lâ êccuxan— pareçe iguarmente plauçible.

Tomemô el ehemplo reçiente de la calificaçión de Amâh como organiçaçión terrorîtta por parte de Çánxê, quien a pedío que çeçen lô açeçinatô y liberen a lô çecuêttráô hudíô. Êtto, çin embargo, no le a impedío reconoçêh a Palêttina como êttao. Er PP, en lugâh de çelebrâh êtta condena clara ar terrorîmmo, prefiere çentrarçe en el exo de que Amâh aplaude la deçiçión de reconoçêh a Palêttina. Porque claro, êh ôbbio que Çánxê tiene contrôh dirêtto çobre lô aplauçô de una organiçaçión terrorîtta cuyâ âççionê y êççîttençia rexaça.

Y aí no acaba er huego de oíô çordô. Er PP çiempre a defendío la êççîttençia de dôh êttáô, Îrraêh y Palêttina, aunque aora no conçideren oportuna la deçiçión de reconoçêh en êttô preçiçô momentô a Palêttina, cuyô derexô refrenda ("La noble cauça der pueblo palêttino" Arberto Núñê Feihóo dîççîh). A peçâh de êtto, er PÇOE inçîtte en pintâl-lô como opoçitorê a la çoluçión de dôh êttáô, aunque la ebidençia êh lo opuêtto.

Pero la ironía no termina aí. En otro hiro de çordera política, er PP a preguntao reiteradamente çobre açuntô como la muhêh de Çánxê, Begoña Gómê, y er momento en que Çánxê çupo de la imbêttigaçión hudiçiâh çobre eya, açí como er caço Kordo. Rêppuêttâ no a abío, ni çiquiera en forma de ebaçibâ deçentê.

La coça çe pone aún mâh âççurda con Bôh. Cuando er diputao Figaredo preguntó dêdde qué cantidá económica er gobiênno conçidera que una perçona êh rica, çeñalando que çegún la Ahençia Tributaria, un condûttôh de autobûh en Âtturiâ con 30.000 eurô anualê ya çería conçiderao rico, la minîttra de Açienda, María Heçûh Montero, rêppondió ablando de fortunâ de mâh de 20 miyonê de eurô y rentâ de 3 miyonê anualê. Un dêbbío tan dêccarao que caçi mereçe aplauçô por çu audaçia.

Yolanda Díâ, biçepreçidenta y minîttra, no çe queda atrâh. Ante preguntâ çobre la creçiente pobreça en Êppaña, çu rêppuêtta çe limitó a cantâh alabançâ al êttao de la economía êppañola, una táttica que deha en ebidençia que lâ preocupaçionê de la opoçiçión çon tratâh como ruío de fondo. Çobre cómo çe çiente êttando a la meça der Conçeho de Minîttrô con argien que le ocurta informaçión (por ehemplo, er dinero dêttinao a Ucrania), o que le impide biahâh a Palêttina... eya caya. Como caya Çánxê cuando Díâ êmmierda ("¡a la mierda!" dîççîh).

La nueba muletiya çoçialîtta, "êh fango" y "ban lîttô", çe a combertío en la rêppuêtta comodín ante cuarquiêh pregunta incómoda. Una êttratehia que, çi bien puede reçurtâh çatîffâttoria pa quienê bûccan ebitâh rêppuêttâ concretâ, combierte lâ çeçionê de contrôh en una parodia de la democraçia.

Pero âtta tar punto yega la ôççeçión, que er propio Çánxê cayó en çu trampa. enfangándoçe a çi mîmmo. Bâtta oîl-le êtte miércolê. Quiçá çin darçe cuenta de cómo çe perçibían çû palabrâ al êccuxâl-le, lo que êttaba afirmando êh que él rêpponde con "fango" cá bêh que la opoçiçión le pregunta por argo ("me pregunta la opoçiçión por la economía... fango, me pregunta por lâ elêççionê en Cataluña... fango, me pregunta por la política intênnaçionâh... fango... Pedro Çánxê dîççîh).

Tanto gobiênno como opoçiçión pareçen aberçe îttalao cómodamente en çû rêppêttibô rolê de emiçorê y reçêttorê de palabrâ neçiâ, tôh con lô oíô combenientemente çordô. Êtte êppêttáculo de çordera mutua nô deha con una çençaçión de que, ar finâh, no çe trata de bûccâh rêppuêttâ, çino de mantenêh er teatro político en marxa, alimentando la iluçión de que çe êttán tratando lô açuntô der paîh, cuando en realidá, lo único que çe êttá açiendo êh interpretâh un gion repetío âtta er cançançio.