Çi çe me permite la liçençia, oy no ablaré de çindicalîmmo o de cómo bemô dêdde CÇÎH er mundo laborâh en tiempô de Cobîh 19. Oy quiçiera çentrarme en argunô de lô efêttô que proboca la “çituaçión coronabírica” en lâ perçonâ. Bîtto dêdde la óttica de la inhente informaçión que henera y er fenómeno que êttá probocando una çaturaçión de datô, çifrâ, indicaçionê, conçehô, ipóteçî, fake news y un çinfín de notiçiâ que me açe dudâh çobre la capaçidá que tenemô de hêttionâl-lâ adecuadamente, açí en líneâ heneralê.
Empeçemô dêttacando que la Cobîh 19 nô a traío una gran lêççión democrática, nadie çiente que ay pribilehiô ante er birû. Êtte reparto democrático de la poçibilidá de contahiarçe apareçe como una êppêttatiba çaludable en la mentalidá común. No êh que nô alegremô de que cuarquiera çe pueda contahiâh, çino que, aquí no ay enxufê, no ay êççençionê, como tampoco, ar pareçêh, ay prerrogatibâ çobre er birû.
Açí çe conforma terreno abonao pa er peçimîtta y pa çentrâh toa nuêttra atençión en otrâ curpâ, errorê u otrâ formâ de apagâh nuêttra frûttraçión. Cá uno pençamô que lâ coçâ deben y tienen que çêh como noçotrô creemô y que lô demâh biben pa cumplîh con lâ êppêttatibâ que nô ponemô. Alimentâh la creençia y er pençamiento côttante de inhûttiçia çobre argo, no nô aporta caçi ná, çi acaço, çolo un deçaogo momentáneo, como er çierto bienêttâh que çupone pençâh que er mâh êh, o forma parte, de una realidá globâh. Ar menô, reflêççionâh en er mâh colêttibo pareçiera que carma o alibia en çierta manera er fiâcco der peçimîtta.
Yo prefiero çentrarme en el ôttimîmmo, en el aprendiçahe que lâ çituaçionê difíçilê nô pueden proporçionâh, en la reçiliençia. Lâ fortaleçâ que nô çuminîttran nuêttrâ preferençiâ, en lugâh de lâ êççihençiâ que nô enrocan. La realidá, por dura que çea, no debe nublâh nuêttro entendimiento, por er contrario, debe çêh er camino que nô yebe a un mañana mehôh. Êttamô obligáô a continuâh caminando y de noçotrô depende açêh eçe tránçito de manera noçiba o en poçitibo, aprendiendo a controlâh nuêttra perppêttiba de lâ coçâ que çuçeden y no dehándonô yebâh por la negatibidá que aumenta nuêttra intolerançia y ademâh nô angûttia.
Deberíamô tenêh una âttitûh de reçîttençia ante condûttâ comunê que nô empuhan a êttâh en tôh lô çitiô a la bêh, queriendo yenâh tôh nuêttrô guecô. Tendríamô que, por er contrario, aprendêh a dîffrutâh de lâ coçâ, a çaboreâh er tiempo y el êppaçio, çin tenêh neçeçariamente que completâh toa êtta “nueba era” con una âttibidá frenética.
En êtta etapa de prebençión y dîttançia, emô paçao de un ahitao apreçuramiento en nuêttro queaçêh uçuâh, a un êttao de impaçiençia intempêttiba que deçordena nuêttrô pençamientô. Lâ rutinâ nô alimentan y êtte confinamiento nô a proporçionao tantô nuebô ábitô, que nô acaban êttreçando. Aunque er çêh umano tiene una gran capaçidá de adâttaçión a lâ çircûttançiâ, un mâh enfoque de la arteraçión cotidiana âttuâh, nô proboca tar dêcconçierto mentâh que nô podría induçîh a la depreçión.
Ay una fraçe de Pâccâh que pareçe oy mâh relebante que nunca: “la infeliçidá del ombre çe baça çólo en una coça: que êh incapâh de quedarçe quieto en çu abitaçión”. Con eya nô pretende rebelâh er baçío interiôh der çêh umano, que bûcca yenâl-lo con êttímulô êttênnô, deçaprobexando la oportunidá de çêh libre conoçiéndoçe açí mîmmo.
Por tanto, agamô de la neçeçidá birtûh y tomemô la ençeñança de êtte prodihioço henio como una oportunidá que nô brinda er confinamiento pa tenêh un poco de bida interiôh contemplatiba, pa çoçegâh nuêttra intimidá, pa conçerbâh enerhíâ e, incluço, çalîh fortaleçíô y renobáô de la criçî.
¡¡¡Quédate en caça y fortaleçe tu interiôh!!!
Ahenda
