Populîmmo umanitario

En términô heneralê, çe define como populîttâ a quienê ofreçen çoluçionê çimplê a problemâ complehô, y cuando eçô problemâ y çû çoluçionê çe agarran a lo mâh bîççerâh der çêh umano. Por eço, lo que êttamô biendo con el Aquariû, êh çin er menôh rêqquiçio de duda, populîmmo.

Êh populîmmo la deçiçión der nuebo minîttro del Interiôh italiano, Mâtteo Çarbini, de impedîh la yegá a puertô de çu paîh ar barco que trâpporta açináô a caçi 700 çerê umanô que uyeron del infiênno libio.

Pero también êh populîmmo la deçiçión der preçidente der Gobiênno êppañôh, Pedro Çánxê, de abrîl-lê lâ puertâ.

Ni en un caço, ni en otro, çe çoluçionan lô problemâ que an probocao que êttâ perçonâ çe huegen la bida en un biahe inçierto por er çementerio açûh der Mediterráneo.

Claro que podemô acohêh a eçô 700, y a diêh beçê mâh… çi çolo a Armería en 2.017 yegaron caçi 6.000 a bordo de paterâ. Por eço, êh populîmmo argumentâh nuêttra incapaçidá pa reçibîl-lê, como lo êh conçiderâh que cuando çe abla de atençión médica uniberçâh y gratuita, en realidá no êh nuêttro er dinero con er que çe paga dixa atençión, y que ademâh la êttendemô a tó el Uniberço (êttraterrêttrê incluíô).

Lo que êh política, pero de la de berdá, de la de artura, êh çoluçionâh la gerra en Libia, en Çiria… eçô conflîttô açuçáô por Ôççidente y que an dehao en tierra de nadie a miyonê de perçonâ, mientrâ eçe mîmmo Ôççidente ipócrita, çe çienta a la meça con lô çátrapâ çaudíê, como antê lo açía con Gadafi, o con Çadam, y aora con Kin Hong Un, o con el Êttao de Îrraêh, o con lô torturadorê y açeçinô de çaarauî.

Lo que êh política, de la de berdá, de la de artura, êh que cumplîh con lô compromiçô, y çi çe acuerda reçibîh un número de refuhiáô çiriô, acohêl-lô, y no abandonâl-lô en argún lugâh der que ya ni tan çiquiera informan lô mediô de comunicaçión. Eran una prioridá, y de repente, çin abêh yegao a la “ôppitalaria” Europa, lê emô perdío la pîtta çin que a nadie parêcca importâl-le.

Lo que çería política, de la de berdá, de la de artura, êh que êh impuçieran çançionê a lô Êttáô europeô que no cumplen con çu debêh de acohida, y que la Naçionê Unidâ, o quien corrêpponda, âttúe con mano dura contra cuarquiêh paîh, çea er que çea.

Lo que çería política, de la de berdá, de la de artura, çería mantenêh la coerençia y la unidá de criterio, y lo que no puede çêh êh que cá Êttao europeo aga lo que le pareçe en un açunto como lâ migraçionê, que afêttan a tôh cuando çe tiene una frontera êtteriôh común.

Pero claro, eço êh açêh política de la de berdá, de la artura, y oy la claçe política no da la taya, biben er cortoplaçîmmo, en er dehâh paçâh a 700 mientrâ mueren milê, o en no dehâh paçâh a 700 mientrâ milê çe preparan pa yegâh.

Populîmmo también no reflêççionâh y tomâh deçiçionê -por durâ que éttâ çean- çobre er papêh de lâ mafiâ que çe açen de oro, porque ya ni tan çiquiera êttán en la "obligaçión contrâttuâh" de cruçâh a lô migrantê de un lao al otro der mâh, bâtta con dehâl-lô tiráô en medio der deçierto de olâ y çâh... que ya çe ocupará "argien" de rêccatâl-lê. ¿Êh que nadie açume que tó êttá perfêttamente organiçao pa que açí çea? ¿êh que nadie cae en la cuenta de que la îmmença mayoría de lâ paterâ rêccatâh en Arborán, lo çon porque ay una yamá "umanitaria" dêdde Marruecô de una ONG abiçando de la ora a la que a çalío y cuantâ perçonâ ban en eya?

¿Por qué tó êtto ba a mâh, y lô rêccatê çon mâh frecuentê y de mâh perçonâ, pero ar tiempo ná çe açe contra eçe îmmenço negoçio der que çe lucran criminalê en lâ dôh oriyâ?

Darçe parmaditâ en la êpparda por lo guenô y umanitariô que çomô acohiendo a 700 êh tan patético como mardeçîh a quienê conçideran una bîttoria no dehâl-lê entrâh en çu paîh.