Por çu-puêtto

La combocatoria de elêççionê heneralê a buerto a ebidençiâh la enorme ipocreçía que ençierran lâ ideolohíâ que çe çînnifican como progreçîttâ; êh deçîh, lô defençorê de lô mâh dêffaboreçíô que, por çupuêtto, çe entregan de forma artruîtta a çolidariçarçe con lô mâh débilê. Lô que, por çupuêtto, emprenden una denodá luxa reformîtta pa cambiâh la çoçiedá en arâ de la iguardá. Lô que, por çupuêtto, êttán dîppuêttô a çacrificâh çû bidâ y açiendâ pa arcançâh la hûttiçia çoçiâh que atenaça a lô oprimíô. Lô que, por çupuêtto, no bûccan un çiyón çólo por la ôttentaçión der podêh. Lô que, por çupuêtto, renunçian a lô pribilehiô de la câtta política. Lô que, por çupuêtto, hamâh renunçiarían a çu êttatû de prôççimidá, çercanía y combibençia con la claçe trabahadora.

Eyô, eyâ y eyê çon lô que, por çupuêtto, hamâh çe confundirían con eça câppa y câtta de políticô, que çe çirben de la política y er podêh pa dehâh er barrio obrero y abitâh en er caçoplón de la urba pribá y cûttodiá. Lâ que, por çupuêtto, hamâh irían de comprâ y cuxipandâ en coxe y abión ofiçiâh. Lâ que, por çupuêtto, hamâh cambiarían çu loôh proletario por un êççibío dêffile de colorîttâ modelitô, elaborá peluquería y refiná manicura.

Êttô çon lô que, por çupuêtto, iban a la política a çufrîh, a entregarçe a lô demâh, a luxâh contra la inhûttiçia… y, mira por dónde, cometen la mayôh inhûttiçia a lâ bíttimâ de la biolençia çêççuâh contra lâ muherê y lô menorê.

Êttô y êttâ çon lô que, por çupuêtto, enarbolan la bandera de çororidá, pero braman, ruhen y barritan por çegîh detentando el êccaño y, conçecuentemente, er çuerdo, er pribilehio y er dêpparpaho. Aora çe antiçipa er periodo de la berrea elêttorâh. Çartan âttiyâ, çe contuçionan lâ têttâ y çe dêppeñan lâ mâh gráçilê gaçeliyâ y lô mâh impetuoçô muflonê.

Aora, ná de aqueyo que ançiaban y defendían çe da por çupuêtto. Tó era un êppehîmmo. La berdadera luxa que queda êh la que çe da por çu puêtto y por çû puêttô.