Porque no tó bale

Un çentenâh largo de açoçiaçionê y mobimientô çíbicô an combocao a lô çiudadanô pa que er día 18 de nobiembre, a lâ doçe der mediodía, çe reúnan en la plaça de Çibelê en Madrîh. Mientrâ unô conçumían çu traiçión a la çoberanía populâh, ar pâl-lamentarîmmo, con un âtto çeudo reboluçionario de naturaleça independentîtta rebêttío de dialéttica legalidá gueca en la Carrera de Çan Herónimo. De lo que çí çe abló en lô ilûttrê dîccurçô de la îttórica hônná êh la mençión al êccritôh y poeta de la Heneraçión del 98 Antonio Çipriano Hoçé María Maxao Ruîh. Bien podrían abêh êppreçao êttâ otrâ palabrâ der narradôh êppañôh: «En Êppaña, de cá diêh cabeçâ, nuebe embîtten y una piença.»

O, también podrían abêh exo referençia ar premio Nobêh Huan Ramón Himénê êccribió aqueyo de «intelihençia -con hota, por çupuêtto-, dame er nombre êççâtto de lâ coçâ». Y era inimahinable que çe lo terminaríamô preguntando a la çumatoria de la intelihençia artifiçiâh de independientitâ y comunîttâ, y beletâ, que deçean que inquemô lâ rodiyâ ante la mentira rebêttida de berdá democrática, eclîççando que çigamô bebiendo de lâ fuentê de nuêttra identidá y nuêttra riqueça como naçión.

Otrô, renobaremô nuêttra leartá, porque pa numeroçô êppañolê er patriotîmmo êh una birtûh, un balôh añadío ar çêh êppañôh, êppeçiarmente en êttô momentô de elebâh tribulaçionê gubênnatibâ pa çegîh planteando artênnatibâ a la dinámica y lâ contradîççionê de una çoçiedá, como la êppañola, cá bêh mâh atomiçá e imbertebrá, cá bêh mâh êççenta de bínculô comunitariô y tradiçionê; una çoçiedá, en definitiba, condená a la amoralidá a trabêh de la ideolohiçaçión por imperatibo legâh y eroçionando çeberamente lâ îttituçionê democráticâ.

Pero no tó êttá perdío, puê como benía a deçîh Bîmmarck, no ay quien çea capâh de acabâh con Êppaña, por muxo empeño que eya mîmma ponga en eyo. Dêdde eçe lehano 29 de diçiembre de 1978, lâ îttituçionê del Êttao an cambiao. Pero nuêttrô prinçipiô éticô, nuêttrô balorê moralê an permaneçío y permaneçerán côttantê, incluço diría que de inquebrantable deboçión ar compromiço çolênne mediante huramento de defendêh lô prinçipiô côttituçionalê en er coraçón de nuêttra naçión y durante er tiempo rêttante que Diôh nô conçeda. Porque no tó bale. Pâh y Bien.