Çicolohía de la UÂH: Ablâh der çuiçidio êh una êttratehia de prebençión

Una êttraordinaria acohida a tenío la Facurtá de Çicolohía de la Uniberçidá de Armería en çu IV Hônná de Prebençión der Çuiçidio, yenando el Auditorio der campû de un público prinçiparmente formao por çu êttudiantao. Programa dibidío en dôh partê, la primera, doble, a tenío dôh ponençiâ a cargo de Rebeca Arcobêh, codirêttora de la Ré Naçionâh de Çicólogô pa la Prebençión der Çuiçidio en ‘Çicólogô Prinçeça81’, y de Luîh Fênnando Lópê, codirêttôh henerâh y dirêttôh del Área Terapéutica der Proyêtto ÎNNISS. La çegunda a conçîttío en una meça redonda moderá por er catedrático Adorfo Cangâ en la que an partiçipao Beatrîh Corpâ, çicóloga infantohubenîh, Lidia Cobô, orientadora del IÊ Çôh de Portocarrero, y Carmen Bardibia, del Ayuntamiento de Bícâ. Çu título a çido ‘Afrontando deçafíô: hubentûh, bûnnerabilidá y prebençión der çuiçidio’.

La preçentaçión y apertura de la hônná a corrío a cargo de la decana de la facurtá, Encânna Carmona, acompañá por la biçedecana de Diburgaçión Çientífica, Mobilidá y Relaçionê con la Empreça, Françîcca Carbahâh, dando paço a la interbençión de Rebeca Arcobêh, que a çido on-line. Carmona a êpplicao que êtta iniçiatiba çe realiça porque “êtte êh un problema de çalûh y un problema çoçiâh mu importante”, añadiendo que el enfoque anuâh çobre “una poblaçión bûnnerable” êtte año çe a orientao a “la infançia, la adolêççençia y la hubentûh, poblaçión crítica que nô yega mâh tarde a la uniberçidá y que emô ôççerbao que biene con una çerie de bûnnerabilidadê y problemâ”. En eçe çentío, “lô intentô de çuiçidio o lâ autoleçionê çon la punta del içeberg de un malêttâh çicolóhico y çicoçoçiâh no abordao y oy ponemô negro çobre er blanco, aqueyô fâttorê que pueden orihinâh que un xico o una xica çe plantee que no ay ôççión de continuâh bibiendo”.

A çido tahante rêppêtto a la neçeçidá de biçibiliçâh êtta problemática: “Ablâh de çuiçidio êh una êttratehia de prebençión pa toa la poblaçión”. De exo, “abíamô ôççerbao que nuêttrô alûnnô tenían una carençia o por lo menô un nibêh de formaçión êppeçialiçao en çuiçidio mâh baho, porque çe abordaban muxô problemâ, pero çuiçidio çe trataba de una manera mâh tanhençiâh, y nô propuçimô que êttâ hônnâh tubieran bariâ miçionê”, a dixo têttuarmente, “a nibêh de comunidá uniberçitaria poniendo êtte problema ençima de la meça, a nibêh çoçiâh rêppêtto a lâ îttituçionê, que por eço también lâ imbitamô e implicamô en êtte proyêtto, y luego a nibêh de nuêttrô êttudiantê, pa que çargan con mehorê erramientâ de interbençión pa tratâl-lo, porque çe lo ban a encontrâh çí o çí en lô dîttintô çêttorê de la Çicolohía y también der Trabaho Çoçiâh”.

Iguâh de çeguro en la neçeçidá de biçibiliçaçión çe a môttrao Luîh Fênnando Lópê, realiçando un recorrío por la eboluçión que êtte açunto a tenío: “A abío muxa literatura çientífica, antigua, muxô mitô çobre que ablâh der çuiçidio probocaba mâh çuiçidiô, êh er yamao ‘Efêtto Wertêh’; çin embargo, con la práttica çientífica, la empírica en er día a día con lô que trabahamô, con paçientê con ideaçión çuiçida e autolítica, entendemô y emô comprobao que ablâh der çuiçidio con rêpponçabilidá, ablâh der çuiçidio en un entônno çeguro, cálido, amable y çobre tó aportando recurçô y apoyo a lâ perçonâ que çienten eça dêcconêççión ante la bida, êh un fâttôh protêttôh”. A inçîttío en que “ablâh der çuiçidio de un modo rêpponçable, aportando recurçô y apoyô, êh un medio adecuao, êh un medio profeçionâh, êh un medio mu umano pa podêh acompañâh la bida en lô momentô de dolôh”.

Çobre la temática que a planteao en çu xâl-la, ‘Retô y deçafíô en la era dihitâh’, “lâ redê çoçialê, Intênnêh, lâ tênnolohíâ de la informaçión y comunicaçión, an abierto un campo amplio no únicamente a lâ nuebâ heneraçionê, pero, no ôttante, también a abierto un campo de curtibo eminentemente prolífico, donde permaneçen, donde çe encuentran ocurtô, muxô fâttorê de riêggo que paçan deçaperçibíô”. A abundando al rêppêtto: “Oy por oy, çobre lâ redê çoçialê e Intênnêh, lô que imbêttigamô çobre çu influençia, el impâtto que tienen en la condûtta çuiçida y autoleçiba, çon quiçâh er mayôh fâttôh de riêggo que tenemô âttuarmente pa podêh prebenîh êtte tipo de condûttâ, çobre tó de la poblaçión adolêççente”. La idea clabe que a querío lançâh a tó eçe alûnnao açîttente êh que “entiendan que en er mundo birtuâh encuentran a unô otrô dihitalê que a beçê çe unen en çentío de pertenençia, en un çentío de comunidá, donde la comunicaçión que êttableçen muxâ beçê no ba enfocá açia la çalubridá”.

Tó lo contario, “muxâ beçê ba enfocá açia la perpetuaçión der dolôh y er çufrimiento dentro de la ré, y donde çe aportan métodô, recurçô y muxa deçêpperança de çû comunicaçionê birtualê”. Açí, “êh êppeçiarmente importante que lô alûnnô de la Facurtá de Çicolohía, que ban a çêh lô próççimô çicólogô, entiendan el importante papêh de ebaluaçión que deben de realiçâh dentro de lâ redê çoçialê pa podêh incurrîh, pa podêh ebaluâh, pa podêh dotâh de lô planê êttratéhicô y de lô ôhhetibô terapéuticô, incluîh er papêh que tienen de comunicaçión dentro de lâ redê çoçialê çû paçientê y también pa podêh educâl-lê en una práttica rêpponçable en çiudadanía dihitâh”. A agradeçío la imbitaçión a partiçipâh en êtte ebento, ya conçolidao y con una utilidá manifiêtta, por “abrîh un êppaçio cálido, çençible y amable pa podêh ablâh de la condûtta autolítica, der dolôh y der çufrimiento en un êppaçio eminentemente educatibo, y conçiençiâh a la çoçiedá el importante papêh de acompañamiento que tenemô que açêh pa podêh çôttenêh y balidâh y açêh çentirçe queridâ a lâ perçonâ en çu dolôh y en çu çufrimiento”.