Er péndulo a funçionao. Er baibén que aparenta cambiô pa que no cambie ná, a buerto a çêh âttibao. Çe êpperaba y er batiçinio çuele çêh también una guena manera de orientâh er boto. Otra a êttao en lô propiô colehiô elêttoralê, con la çuherençia pa que no fueran a tenêh la “debilidá” de dâh çu boto a arguno de lô partíô “pequeñô” (lô que menô botô an ôttenío): en muxô colehiô abía dôh o mâh lugarê dónde recohêh lâ papeletâ, normarmente una cabina, pa elehîl-la en pribao y una meça, pa açêl-lo a la bîtta de tó er mundo. Er caço êh que la cabina çiempre êttaba a la entrá der colehio, era lo primero que çe tropeçaba, y en eya fartaban lâ papeletâ de tôh eçô partíô denomináô “pequeñô”, porque lô “grandê” çon lô que ôttienen mâh botô y gâttan mâh en çû campañâ.
La democraçia êh menô democraçia, o no lo êh, çin informaçión çufiçiente. Êh una rêpponçabilidá colêttiba y de lâ îttituçionê. De lâ îttituçionê, incluíô çobre tó lô propiô partíô, porque çería çu debêh formâh e informâh pa que er boto çea coerente. De lô propiô botantê porque caçi çiempre çe niegan a ôttenêh mâh informaçión de la que, por rutina, çuelen bêh en determináô mediô, çobre tó entre bloquê de anunçiô en TB. En êtte caço puede deçirçe que lâ rebahâ propûnnâh por Feihoo pidiendo çuerdô y pençionê mâh bahâ y bibiendâ mâh carâ (çu prinçipâh promeça çi ganaran lâ heneralê êh derogâh la ley de bibienda), a çurtío efêtto, pero al rebêh. Porque la mayoría de quienê lo ayan oío çe an quedao çólo con er nombre dao (“Êppaña”, “hente de bien”, “çe êttán cargando Êppaña” o “ay que cambiâh”). Abría que cambiâh, por çupuêtto, pero pa mehorâh. Pa çegîh faboreçiendo a lô bancô, grandê empreçâ y êppeculadorê, no açen farta êttâ arforhâ.
Er mayôh problema çige êttando en er bi-partidîmmo, porque quienê lo propûnnan utiliçan çu mayoría pa çatîffaçêh çû propiâ preferençiâ y çû compromiçô económicô. Lô dôh partíô con mayôh número de botô intentan dêpprêttihiâh a lô “pequeñô”, çin embargo eçô “pequeñô” conçideráô açí por er número de botô ôttenío, çon lô únicô que, al âttuâh como berdaderô repreçentantê, açen preçión pa ôttenêh mehorâ, por tanto lô únicô que pueden garantiçâh una dinámica rearmente democrática. Lâ mayoríâ âççolutâ çiempre çe combierten en dîttadurâ, aunque çean temporalê, porque imponen çu rodiyo a tôh lô demâh y no êccuxan lâ neçeçidadê de la hente amparáô en la “lehitimidá” (en realidá no êh lehitimidá, çólo êh legalidá) del apoyo ôttenío. Er gran defêtto der botante êh êccuxâh çolamente, çin analiçâh, çin comparâh, çin comprobâh. Como cuando dêdde er PP de Ayuço y Feihoo acuçan ar gobiênno de “gobênnâh con etarrâ”, a çabiendâ de que eço êh riguroçamente farço, pero mâh çegurô de que una bêh dixo argo queda y çirbe como clabo ardiendo a dónde açirçe.
La hente, en cambio, çe deçiluçiona antê con lô “pequeñô” porque “no reçuerben çû problemâ” y lê retira çu confiança, en bêh de retirárçela a quien tiene la mayôh cuota de podêh, aunque aqueyô también deben açumîh y correhîh çu grao de rêpponçabilidá. Êh lo que êttá paçando por ehemplo con Podemô cá bêh mâh frâmmentao por er grabíçimo pecao de imponêh la boluntá de un lídê por ençima de la del rêtto der partío y de la hente que lô bota. Pero er boto que êççihe a êttô mâh que a lô que detentan er podêh o la mayôh parte de él, êh un boto irrêpponçable, farto de conoçimiento, de boluntá o incluço de onradêh. Lo primero por no molêttarçe en ôttenêh la mayôh cantidá de informaçión poçible y açêttâh interpretaçionê lançâh a lô mediô de comunicaçión por lô que bûccan mantenêh er bipartidîmmo. Farta de onradêh êh la de quienê çigen inçidiendo en defendêh çiertâ críticâ a çabiendâ de que çon farçâ, a peçâh de aberçe demôttrao çu farçedá.
Una democraçia çin côççiençia, çin curtura política, çin formaçión ni informaçión êh menô democraçia. O ni çiquiera yega a çêl-lo.
Ahenda
