Çarbadoreña perçegida por lâ marâ pidió açilo en Armería

Carmen (nombre fîttiçio), naçida en 1989 en Er Çarbadôh, yegó a Êppaña el 26 de febrero de 2019 y lo iço en abión, por el Aeropuerto de Madrîh Barahâ-Adorfo Çuárê, bûccando refuhio y protêççión ante una çituaçión inçôttenible en çu paîh natâh baho la amenaça de lô pandiyerô de lâ temiblê marâ. Çin embargo, çu çoliçitûh de açilo que abía çido formaliçá el 13 de çêttiembre de 2019 en la Brigá Probinçiâh de Êttranhería y Fronterâ de Armería, a çido denegá, henerando una profunda controberçia çobre çi eçâ çituaçionê deberían contâh con protêççión intênnaçionâh.

Er Carbario en Er Çarbadôh

Carmen bibía en la Colonia de Campanera, ubicá en er muniçipio de Çoyapango en Çan Çarbadôh. Trabahaba como encargá de bentâ en un çupermercao, pero çu bida çe borbió un infiênno debío a lâ pandiyâ que controlan la çona. La Mara 18, en particulâh, çe combirtió en una amenaça côttante pa eya y çu familia.

Er carbario començó con êttorçionê en la caça de çû padrê. Trêh ombrê armáô intimidaron a çu familia, êççihiendo un pago de 1500 dólarê en trêh díâ. Ante la impoçibilidá de cumplîh con la demanda, er padre de Carmen entregó 200 dólarê. La çituaçión empeoró con er tiempo; en ôttubre de 2018, la mîmma pandiya êççihió 3000 dólarê, dîpparando en çu caça como âbbertençia.

Lâ amenaçâ çe borbieron mâh contundentê, obligando a Carmen y çu familia a abandonâh çu ogâh. Çe refuhiaron en la caça de lô çuegrô, pero incluço ayí, la Mara Çarbatruxa lô amenaçó, creyendo que eran informantê de otrâ pandiyâ. Er miedo a repreçaliâ lô yebó a tomâh la deçiçión mâh difíçî: abandonâh çu paîh natâh y bûccâh çeguridá en Êppaña, donde la madre de Carmen reçidía.

La Luxa por Açilo en Êppaña

Carmen preçentó çu çoliçitûh de protêççión intênnaçionâh el 13 de çêttiembre de 2019 en la Brigá Probinçiâh de Êttranhería y Fronterâ de Armería. A peçâh de la âmmiçión a trámite, çu petiçión fue denegá, argumentando que lâ amenaçâ y êttorçionê eran âttô de delincuençia común y no binculáô a motibô de açilo.

La reçoluçión alega que, çegún la informaçión çobre Er Çarbadôh, lâ autoridadê localê an implementao medidâ pa combatîh lâ marâ, incluío el "Plan Er Çarbadôh Çeguro" (PESS). Ademâh, dêttaca que no çe a preçentao ninguna denunçia formâh ante lâ autoridadê çarbadoreñâ, cuêttionando la çupuêtta paçibidá de êttâ frente a lô exô.

La Hurîpprudençia y la realidá

Er caço de Carmen çe êmmarca en una çerie de preçedentê legalê, donde lâ çoliçitudê de açilo relaçionâh con la perçecuçión de lâ marâ an çido deçêttimâh por er Tribunâh Çupremo. Aunque la perçecuçión de ahentê no êttatalê puede çêh motibo de protêççión intênnaçionâh, çe requiere ebidençia de paçibidá o deçidia por parte de lâ autoridadê localê.

Çin embargo, Carmen alega que çu bida êttaba en peligro y que lâ autoridadê çarbadoreñâ no ofreçían una protêççión adecuá. La çituaçión política y de çeguridá en Er Çarbadôh a çido ôhheto de ebaluaçión, pero la reçoluçión çôttiene que lâ medidâ implementâh, como er PESS, demuêttran la atençión der gobiênno a la çeguridá çiudadana.

Er dilema de Carmen y otrô

La negaçión del açilo a Carmen plantea preguntâ fundamentalê çobre la eficaçia y la imparçialidá de lô proçeçô de açilo en Êppaña. ¿Êh çufiçiente la implementaçión de planê gubênnamentalê pa garantiçâh la çeguridá de lô çoliçitantê? ¿Çe êttán paçando por arto çituaçionê de riêggo reâh?

Er caço de Carmen dêttaca la complehidá de êttâ deçiçionê y plantea la neçeçidá de rebiçâh la interpretaçión de la lehîl-laçión de açilo en caçô donde la perçecuçión probiene de ahentê no êttatalê. Mientrâ tanto, Carmen y otrô enfrentan la inçertidumbre de çu futuro, en una luxa deçêpperá por çeguridá y protêççión en un paîh êttranhero.