Çe acabó el réhimen pçoítta

Çe acabaron lô caçi cuarenta añô de Réhimen Pçoítta en Andaluçía. No a durao lô caçi çetenta de çu modelo, er PRI mêççicano, pero çí a acabao como terminó êtte: con er triunfo de partíô mâh a çu derexa. Çe equibocan quienê diçen que a concluío er gobiênno de la îqquierda en nuêttra tierra. Nunca lo a abío. Er PÇOE-A çí logró, con çu retórica demagóhica y çu clientelîmmo, que muxa hente (no pocâ beçê como coartá de çu conçerbadurîmmo reâh o de çû intereçê) lo conçiderara como una îqquierda çiquiera “moderá” cuando çû políticâ hamâh lo fueron çino una traiçión al 4 de Diçiembre y al 28 de Febrero por mâh que çe rebîttiera de berde y blanco cuando açí le a combenío.
Çe acabó, puê, el Réhimen y, con eyo, lô caçi 40 añô de cloroformo: de atontamiento de conçiençiâ, de compra de boluntadê, que a çerbío pa que muxô çêttorê popularê y de lâ claçê mediâ no ayan âttuao conforme a lo que êççihía la defença firme de çû derexô. Con la êccuça, o la coartá, de “no îh en contra de un gobiênno (??)”, por mâh corrûtto y ar çerbiçio de lô intereçê der capitalîmmo globaliçao y neoliberâh que êtte fuera en la realidá.
Combendría no dehânnô yebâh por lô bértigô e inçertidumbrê que êtta çituaçión nueba puede probocâh. Çe a acabao el Réhimen Pçoítta (la berçión andaluça del Réhimen del 78) y êtto no êh preçiçamente una mala notiçia. Otra coça çon lô problemâ der nuebo tiempo y cómo encarâl-lô. Pienço que la apariçión de Bôh êttá âttuando como la niebla que podría impedîh encontrâh er camino corrêtto. Ya doña Çuçana çacó a paçeâh lâ trêh letrâ en er çegundo debate telebiçibo de la campaña cuando preguntó con inçîttençia a PP y a Çiudadanô çi, yegao er caço, açêttarían çu apoyo pa gobênnâh (eya debía tenêh ya çondeô que prebeían çu irrûççión elêttorâh).
No nô engañemô en cuanto ar çînnificao de çû botô y çû 12 diputáô. ¿A quién debería çorprendêh que êççîttan bariô çientô de milê de andaluçê que çean de urtraderexa (urtraêppañolîttâ, çenófobô y nôttárhicô de la “Reconquîtta”? ¿Êh que an apareçío aora como por ençarmo? En modo arguno. Êççîttían dêdde çiempre y an creçío por la farta de artênnatibâ creíblê de îqquierda a la criçî. Argo que êh una côttante îttórica en la îttoria der capitalîmmo en épocâ de fuerte criçî y carençia o debilidá de propuêttâ pa una çalida de îqquierda a la mîmma. En eçe contêtto, çiempre apareçen o çe refuerçan lâ organiçaçionê fâççîttâ o parafâççîttâ (que en er caço de Bôh incluço çe autodefinen como “de êttrema neçeçidá”, robando la definiçión que Diamantino açía der ÇÔH reboluçionario y andaluçîtta).
La êttrema derexa en Andaluçía no naçió ayêh. Êççîttía ya. Çû botô, e incluço çû perçonahê, êttaban en er PP. La nobedá êh que aora tienen unâ çiglâ propiâ y por eço çon mâh biçiblê. Creo que çe equibocan quienê, por incapaçidá de análiçî o pa tratâh de maquiyâh çu fracaço elêttorâh (çu farta de credibilidá pa çêh bîttô como una artênnatiba reâh ar PÇOE) êttán proponiendo ya frentê antifâççîttâ açiendo del 10% de lô botô y der no mâh del 7% de andaluçê con derexo a eherçitâl-lo -lô que an botao a Bôh- la referençia política y er çupuêtto problema çentrâh. Êh muxo mâh grabe la dinámica der PP y de Çiudadanô de adôttâh por çí mîmmô muxô planteamientô de urtraderexa; lo que çe açentuará aora pa que no çe lê bayan demaçiáô botô ar nuebo partío pâl-lamentario.
En çu deçêpperaçión, doña Çuçana pidió anoxe un “frente côttituçionalîtta” pa que PP y Çiudadanô colaboren en côttruîh un cortafuegô pa aîl-lâh a Bôh (y, de paço, pa produçîh un impoçible continuîmmo de çu partío, çupongo que çacrificándoçe eya mîmma, en er gobiênno de la Hunta como “er partío mâh botao”). Delira. Çu tiempo a terminao. Y eyo -inçîtto- êh una mu guena notiçia.
¿Cómo rêppondêh dêdde er çoberanîmmo andalûh a la nueba era que oy comiença?
Dêdde luego, no dehándoçe yebâh por lô análiçî de la brunete mediática (lô mediô de deçinformaçión de maçâ) ni deçorientâh por la propaganda partidîtta (que âttúa como la tinta der calamâh pa impedînnô bêh). Êttâ elêççionê an demôttrao, en primêh lugâh, la êtterilidá de lâ tátticâ “entrîttâ” en coaliçionê o partíô êttatalê. Lô compañer@s que bienen defendiendo êtto deberían rebiçâh urhentemente çu papêh -fuertemente çubartênno cuando no çimplemente forklórico mâh ayá de lo que puedan abêh çido çû intençionê-. En çegundo lugâh, çe a confirmao, çi êh que argien tenía arguna duda, que çin una fuerte implantaçión çoçiâh, çobre tó a êccala muniçipâh, tiene poco çentío preçentarçe a elêççionê aunque çe puedan tenêh programâ deçentê.
¿Qué açêh entonçê? Pienço que proçede reçituânnô en la nueba çituaçión política y tendêh puentê de confluençia entre lâ organiçaçionê curturalê, çindicalê y políticâ çoberanîttâ pa, çobre tó, colaborâh en lo concreto, dentro de lô mobimientô çoçialê y en lâ reibindicaçionê y luxâ, incluída la luxa por el reconoçimiento de la identidá îttórica, curturâh y política de Andaluçía. Y açêl-lo de forma a la bêh rotunda, trâpparente e intelihente. No çirben lô êl-logan çi no ban acompañáô de un trabaho práttico en tôh lô ámbitô y del êffuerço por côttruîh artênnatibâ y êpperiençia con una lóhica dîttinta a la lóhica capitalîtta, patriarcâh y raçîtta, dêttrûttora de la bida. Çolo cuando dentro de luxâ y afanê concretô çea una êpperiençia colêttiba er xocâh contra er muro de la farta de competençiâ políticâ de Andaluçía pa reçorbêh lô problemâ çe ará ebidente en ampliô çêttorê der Pueblo Andalûh la neçeçidá de afirmâh nuêttro derexo colêttibo a deçidîh: la neçeçidá de Çoberanía política.
Mañana êh 4 de Diçiembre y er huebê ay combocá una manifêttaçión en Graná pa çelebrâh nuêttro Día Naçionâh y reafirmâh lâ âppiraçionê y compromiçô que yenaron lâ cayê aquêh día açe 41 añô. Yenemô lâ cayê granadinâ de banderâ andaluçâ y agrupémonô ayí cuantô podamô acudîh pa reafirmâh que nuêttra Matria êh Andaluçía. Noçotrô no tenemô que “reconquîttâh” ná, pero çí dêppertâh la conçiençia de tantô andaluçê y andaluçâ que an bibío alienáô por lô caçi cuarenta añô de cloroformo aquí bibíô durante lo que yebamô de Çegunda Rêttauraçión Borbónica.