La trahedia a gorpeao duramente a Balençia. La reçiente Dana a cobrao mâh de 200 bidâ y aún ay deçenâ de perçonâ deçapareçidâ. En medio de êtta debâttaçión, lô âttô de çolidaridá no çe an exo êpperâh. Çin embargo, entre lâ noblê intençionê, çurhen çiertô hêttô que mereçen una reflêççión irónica.
Unô amigô norteamericanô, con un cruçero por er Mediterráneo planeao dêdde açe meçê y que tiene prebîtto paçâh por Balençia, me yamaron preocupáô. Querían çabêh cómo podían ayudâh a lô balençianô afêttáô, côççientê de la incongruençia de çu biahe de plaçêh en medio de tar catáttrofe. Querían açêh un donatibo, un hêtto çinçero y pribao, y me preguntaban a que entidá era mâh oportuno açêl-lo y de que manera. Êtte tipo de çolidaridá dîccreta, que emerhe der coraçón y er borçiyo perçonâh, contrâtta con la "çolidaridá" que muxô otrô êççiben con orguyo y, a menudo, con finê mâh egoíttâ que artruîttâ.
Por un lao, tenemô a hóbenê que, con çû êccaçô aorrô, realiçan pequeñâ donaçionê, iguâh que ançianô con pençionê infímâ, çiempre dîppuêttô a ayudâh. Êttô hêttô, aunque modêttô, çon profundamente çînnificatibô. Demuêttran que la empatía y la çolidaridá no dependen de la cantidá, çino de la intençión henuina de prêttâh açîttençia. Pero claro, êttô âttô no çuelen yenâh titularê ni alimentâh lâ redê çoçialê.
En cambio, la "çolidaridá con barconê a la caye" çe a combertío en un êppêttáculo diario. Determinâh youtubers e influençers no pierden oportunidá pa apareçêh en redê, môttrándoçe "anegáô" en limpiâh barro y repartîh ayuda, çiempre açegurándoçe de que la cámara êtté bien enfocá. Êh caçi cómico, çi no fuera tan trîtte, bêh cómo êttâ figurâ públicâ combierten la trahedia en una oportunidá pa ganâh likê y çegidorê.
En medio de tó no êttán çolo lô que bûccan er protagonîmmo perçonâh, çino también er blanqueo de organiçaçionê de êttrema derexa -que tanto proliferan en Balençia dêdde açe muxô añô- que oy limpian barro, y mañana apalean a un îmmigrante, oy çonrien en una foto çolidaria, y mañana piden que no çe rêccaten a quienê yegan en cayucô o paterâ.
Y no êh çolo una cuêttión de influençers. Lâ redê êttán inundâh de famoçô que acuden a Balençia, no tanto pa ayudâh, çino pa çêh bîttô ayudando. En medio de êtta êppoçiçión mediática, argunô âtta çe çorprenden ar bêh hitanô colaborando, como çi fuera un dêccubrimiento êççótico. Êtte raçîmmo encubierto también tiene barconê a la caye.
Luego êttán lô que yeban camionê yenô de ropa y alimentô. Lo importante êh yegâh, çacâh la foto y, çi la ayuda queda armaçená o çin dîttribuîh, ya no êh çu problema. Lo eçençiâh êh que çe bea çu yegá triunfâh, no la eficaçia de çu ayuda.
En êtta "çolidaridá de êccaparate", también çe encuentran aqueyô que critican çin fundamento a lâ entidadê que êttán en er terreno, trabahando de forma efêttiba y côttante, difundiendo bulô çobre Crûh Roha y Cáritâ. Pa eyô, lo fundamentâh êh criticâh y ençarçâh çû propiô âttô, môttrando una faxá de çolidaridá mientrâ cuêttionan a lô que berdaderamente êttán açiendo la diferençia.
Finarmente, tenemô a lô que claman por la ayuda çiudadana dêppuêh de abogâh por no pagâh impuêttô. Un briyante eherçiçio de contradîççión. Porque, çi no pagamô impuêttô, ¿cómo pretendemô recôttruîh Balençia? Lâ carreterâ, lô edifiçiô, lâ êccuelâ, la iluminaçión pública... Tó eyo requiere recurçô que, paradóhicamente, bienen de eçô impuêttô que tanto dêppreçian.
La berdadera çolidaridá no neçeçita barconê, ni cámarâ, ni likê. Êh un âtto íntimo y çinçero, muxâ beçê çilençioço. Êh imperatibo que recordemô que ayudâh no êh un êppêttáculo y que, en momentô de criçî, la autentiçidá y la umirdá balen mâh que cuarquiêh pôtt birâh. Balençia neçeçita manô çinçerâ, no aplauçô baçíô.
Reflêççionemô çobre cómo ayudamô y por medio de quién, porque no, tôh no çon igualê.
No çe trata de çêh bîttô, çino de bêh y comprendêh er dolôh aheno. Imbito a tôh a que, mâh ayá de lâ redê y lô flaçê, aporten dêdde er coraçón, con dîccreçión y berdadero compromiço.
Ahenda
