Er próççimo primêh domingo de diçiembre ará 40 añô de la çegunda de lâ grandê manifêttaçionê de afirmaçión de Andaluçía durante la yamá trançiçión política. Çuçedió dôh añô dêppuêh del îttórico 4 de diçiembre de 1977. Çientô de milê de andaluçê borbimô a ocupâh lâ cayê, yenándolâ otra bêh de reibindicaçionê y alegría. Êtta bêh no ubo que lamentâh ningún exo tráhico (como fue el açeçinato de Manuêh Hoçé Garçía Caparrôh en Málaga, dôh añô antê) aunque çí çe produheron probocaçionê de la êttrema derexa, como la ocurrida en Çebiya cuando dêdde la çede de Fuerça Nueba çe arroharon boteyâ y otrô ôhhetô çobre la manifêttaçión. Er momento político era delicao porque ya la ÛDD, partío gobênnante a nibêh del Êttao, çe reçîttía a combocâh el referéndum pa el âççeço a la autonomía por el artículo 151 (la bía rápida y con mayorê competençiâ) de la reçién inaugurá Côttituçión, a peçâh de que çe abían cubierto con creçê lô requiçitô pa eyo. Aquêh 2 de diçiembre borbimô a reafirmâh que Andaluçía debía çêh reconoçida como çuheto político ar mîmmo nibêh que lâ otrâ naçionalidadê îttóricâ porque también lo era (lo êh), con no menô atributô que cuarquiera de eyâ (como açí fue reconoçío en el artículo primero der pôtteriôh Êttatuto).
En ambâ ocaçionê, en er primêh domingo de diçiembre de 1977 y de 1979, çe fuçionaron lâ reibindicaçionê çoçialê con la reibindicaçión de un autogobiênno con lâ competençiâ neçeçariâ pa podêh materialiçâl-lâ. A nadie çe le ocurrió que ubiera contradîççión entre ambâ cuêttionê, puê çin duda eran (y çigen çiendo) lâ dôh dimençionê inçeparablê de un mîmmo ôhhetibo. Luego bino la bîttoria política en lâ ûnnâ el 28 de febrero de 1980, a peçâh de toâ lâ dificurtadê y çancadiyâ. Andaluçía abía lograo incorporarçe a lâ "autonomíâ de primera dibiçión" hunto a Cataluña, Eûkkadi y Galiçia. Pero fue un êppehîmmo, porque lâ competençiâ contenidâ en el Êttatuto no rêppondieron a lâ neçeçidadê y ni çiquiera agotaron toâ lâ poçibilidadê legalê, por lo que la autonomía çe môttró pronto una erramienta incapâh de çêh palanca de lâ trâfformaçionê imprêççindiblê. En er marco der bipartidîmmo de la artênnançia a nibêh êttatâh, aquí çe conformó un réhimen unipartidîtta y clientelâh que a durao mâh de 36 añô. Con lo que er deçencanto y la deçafêççión çe adueñaron der pençamiento y, lo que êh mâh grabe, der coraçón de miyonê de andaluçê. Y la anêtteçia inyêttá por lô diberçô îttrumentô der naçionalîmmo de êttao y por la ideolohía neoliberâh iço çu efêtto. En êttô cuarenta añô, Andaluçía no a abançao ná en çu comberhençia con otrô territoriô del êttao êppañôh y de Europa. Tenemô lô mîmmô o equibalentê problemâ êttrûtturalê (dolorê lô yamaba Blâ Infante) que entonçê mâh lô produçíô por la deçêpperança y er baho nibêh de conçiençia de pueblo. No êh anêddótico que âtta Teruêh o Cantabria êttén oy repreçentáô en er Congreço y no lo êtté Andaluçía (a peçâh de que aquí çe elihen 61 diputáô).
Y çin embargo, a peçâh de tó, Andaluçía çige êççîttiendo. Dêdde êtta premiça, un grupo de andaluçâ y andaluçê de la çoçiedá çibîh, no çuhetô a dîççiplina de partío, emô côttituío una plataforma, Andaluçía Biba, con er propóçito de âttibâh de nuebo la confluençia entre reibindicaçionê y âppiraçionê çoçialê y reibindicaçión de un autogobiênno berdadero con competençiâ çufiçientê y la boluntá política neçeçaria pa tomâh deçiçionê encaminâh a cambiâh lâ coçâ çegún combiene a lô intereçê heneralê de Andaluçía. No çe trata der hermen de ningún partío político: lo que çe pretende êh creâh un âttibadôh de conçiençia.
Y borberemô a çalîh a la caye un primêh domingo de diçiembre môttrando que Andaluçía êttá biba. Porque er que lo êtté y dêppierte êh er primêh requiçito pa plantearçe con poçibilidá de éççito cuarquiêh ôhhetibo. Emô yamao a açêl-lo en Córdoba porque çe cumplen çien añô de la publicaçión ayí der conçiderao como "manifiêtto de la naçionalidá" y de la apariçión der grito emblemático "¡Biba Andaluçía Libre!", en una manifêttaçión de trabahadorê der campo. Çe an aderío ya ar yamamiento bariâ deçenâ de colêttibô çiudadanô -que tendrán er prinçipâh protagonîmmo- y también argunô çindicatô y organiçaçionê políticâ. Nadie a quien le duela Andaluçía y âppire a un futuro mâh hûtto pa nuêttrô ihô y nietô çobrará ayí, çarbo que deçida autoêccluirçe. La pretençión êh incluçiba e integradora: nuêttra grabe çituaçión como pueblo no permite çêttarîmmô anacrónicô ni ehemonîmmô êttérilê.
Ahenda
