¡Biba la muerte!

Corría el 12 de ôttubre de 1936. La Gerra Çibîh abía començao açía menô de trêh meçê y er Paraninfo de la Uniberçidá de Çalamanca acohía un âtto de çelebraçión der que çe denominaba Día de la Raça, en er que partiçipaban bariâ perçonalidadê, entre eyâ Carmen Polo, muhêh del reçientemente nombrao heneralíçimo de lô ehérçitô çublebáô, el Obîppo de la Çiudá, el rêttôh, ná menô que Migêh de Unamuno y Hoçé Miyán Âttray, ombre de confiança der propio Franco y hefe de çu Ofiçina de Prença y Propaganda.

Miyán Âttray abía fundao, añô atrâh, la Lehión Êppañola y también fue fundadôh de Radio Naçionâh de Êppaña. Tuyío en bariâ partê de çu cuerpo, incluyendo uno de çû ohô, er hefe de la Propaganda franquîtta abía côttruío un auténtico perçonahe imberoçímî y çingulâh, que alardeaba de la êttrexa relaçión que çu Lehión y ér mantenían con la muerte.

En mitá de çu dîccurço, de arto contenío político y çin aorrarçe arguna que otra probocaçión açia er literato bîccaíno, terminó proclamando una de çû fraçê mâh carâtterítticâ, a la pâh que âççurdâ: “¡Biba la muerte!”, abituâh referençia al arroho de quienê, como ér y çû lehionariô, no le temían ar finâh der camino,

El epiçodio çe çardó con enfrentamiento público entre er lehionario y el rêttôh nobelîtta y con lâ increpaçionê del auditorio, muxo mâh êccorao açia lâ teçî der tuerto militâh que a lâ del inhenioço êccritôh y pençadôh.

Ayêh, trâccurríô mâh de 80 añô dêppuêh der finâh de aqueya Gerra Çibîh, a peçâh de que pa él étta êh un açunto de plena âttualidá, que utiliça miçerablemente pa ganarçe er fabôh de quienê aún çienten o creen çentîh dolôh lô lâ conçecuençiâ de étta en çû antepaçáô, er preçidente mâh farçario de cuantô emô tenío en çiglô, Pedro I er Farço, bino a igualarçe, de manera âççolutamente imboluntaria puêtto que entre çû birtudê no êttá er conoçimiento de la îttoria, con er fundadôh de la Lehión Êppañola.

Y lo iço pronunçiando una fraçe que no çólo êh una farta de rêppeto açia lô mâh de 40.000 fayeçíô por Cobîh-19 en Êppaña, çifra que por çierto contrâtta con lô 26.000 de lô que abla er gobiênno, pa ridículo de nuêttro paîh ante lô mediô de comunicaçión y la opinión pública intênnaçionalê, çino que êh un ataque dirêtto a çû familiâ. “Biba el 8-M”, diho er felón preçidençiâh, gritando que biba la prinçipâh cauça de contahio que a tenío êtte birû en nuêttro paîh, gritando que biban lô nefâttô efêttô de lâ manifêttaçionê feminîttâ de dixa fexa, gritando, en definitiba, “Biba la Muerte”.

Y lo iço porque, al iguâh que con la Gerra Çibîh, êtte manipuladôh conçumao neçeçita reçuçitâh o imbentâh problemâ que no êççîtten y trâl-ladâh la idea de que Êppaña çige çiendo un paîh donde no êççîtte iguardá de oportunidadê entre ombrê y muherê, a peçâh de que lô exô demuêttran lo contrario. El embûttero de La Moncloa a encontrao en er feminîmmo y en la Gerra Çibîh çû dôh mehorê aliáô a la caça y câttura der boto, con lâ mîmmâ doçî de ipocreçía, falaçia y manipulaçión porque, en er caço de la deçiguardá de hénero, en tó caço bibimô en un paîh en er que el ombre êttá doblemente dîccriminao con rêppêtto a la muhêh: primero porque un ombre êh curpable de biolençia de hénero çi êh denunçiao por una muhêh y no conçige demôttrâh çu inoçençia, lo cuâ no ocurre con lâ féminâ; y ademâh çufre cómo la cûttodia de çû ihô êh otorgá henerarmente a lâ madrê, atacando dirêttamente a eça iguardá de oportunidadê.

Quién le iba a deçîh ar dôttôh falaçiâ que, con çu âççurdo e ipócrita proclamaçión de ayêh, iba a colocâh çu nombre ar lao de uno de lô máççimô repreçentantê de lo que ér mîmmo mâh odia, dentro de lâ muxâ coçâ açia lâ que êttiende eçe çentimiento. Querío mendâh, “¡Biba la muerte!”