Burbâ y êccrotô

En murtitûh de ocaçionê çe a recurrío a la ucronía pa ebidençiâh er tratamiento que tienen argunâ notiçiâ en funçión de quienê lâ protagoniçen. La ucronía conçîtte, grôçço modo, en deçîh “qué abría paçao çi êtto que çuçedió no ubieçe çuçedío, o êtte que diho tar coça lo ubieçe dixo otra perçona”. Açí, cuando la îqquierda diçe una barbaridá o êppone medidâ dîpparatâh, raramente êh çometida a un linxamiento mediático o una çobreêppoçiçión en lâ redê çoçialê. Por er contrario, cuando çe diçe: ¿Y çi êtto lo ubiera protagoniçao la derexa o la êttrema derexa?... puê abría manifêttaçionê, çe inçendiarían lâ redê con inçurtô; no çeçarían lâ imbêttibâ y petiçión de dêttituçionê; rodarían cabeçâ; lô mediô de comunicaçión “progreçîttâ” dedicarían êppeçialê con dêppliege de mofa y befa… En fin, una intença mobiliçaçión que, por er contrario, en la derexa çe reçume a una tímida y çufrida defença, reconoçimiento del errôh y, en argún caço, er çacrifiçio del infortunao protagonîtta.

En er caço der cartêh der niño çe a produçío lo que êttaba prebîtto. La lehión de Guardianê del Recato y la Poliçía der Pençamiento çe an fahao contra un errôh que hamâh çe tendría que abêh produçío; no çolo por el errôh en çí, çino por abêh entrao en er huego de êtta çêttaria ideolohía de la îqquierda. Contâh con una çûbbençión der Gobiênno de Êppaña pa campañâ de dudoça eficaçia e înnegable imprênnaçión ideolóhica no debe çêh de obligao cumplimiento. Êh preferible rexaçâh eça preçunta “heneroçidá” antê que caêh en eçâ arenâ mobediçâ, que la îqquierda bende como çólidâ medidâ de trâfformaçión çoçiâh.

Cabe preguntarçe cómo emô yegao âtta aquí. Y la rêppuêtta êttá en lô indeçentê preçedentê que la îqquierda a calificao como êttençión de derexô. Bean êtte ehemplo: La minîttra Irene Montero afirma, entre otrâ ôççenidadê, que “lô niñô, lâ niñâ y lê niñê tienen derexo a mantenêh relaçionê çêççualê con quien lê dé la gana, çi ay conçentimiento”.

Pôtteriormente, la mîmma minîttra inçide en er derexo al aborto de niñâ de entre 16 a 18 añô, y çin neçeçidá de conçentimiento arguno de çû padrê o tutorê legalê. Ebidentemente, çe conçidera que lô menorê de edá no tienen capaçidá bolutiba pa dîççênnîh ante una deçiçión de tar mânnitûh.

Dêppuêh de êtte dîpparate, yegó la deçiçión de cambio de çêçço con métodô êppeditibô e irreberçiblê, también pa lô menorê de edá.

Pero no çeçan lâ aberraçionê. La Heneralitâh de Catalunya promuebe una iniçiatiba conçîttente en un “tayêh” pa que lô niñô y niñâ de trêh a çinco añô çe mâtturben, que conçuman pônnografía a partîh de lô 8 añô, y çêçço orâh entre adolêççentê de 12 añô.

Aparte de êttâ mamarraxâh, lô yamáô “progreçîttâ” xapotean en er fango de la mayôh çafiedá con el aquelarre de la proçeçión del “coño inçumiço”. Utiliçan una repreçentaçión de una bahina y la proçeçionan ar tiempo que profieren gritô irreproduçiblê, aludiendo que lo açen en defença de lô derexô de la muhêh. Tó lo contrario, puê ubo muxíçimâ reâççionê contra êtta burgaridá tan çafia como ofençiba pa la imahen de la muhêh.