Arabîttâ piden retirâh la çeñalética de huderíâ en Armería por çêh una farçedá îttórica

La Çoçiedá Êppañola de Êttudiô Árabê, una açoçiaçión çientífica que agrupa a profeçorê e imbêttigadorê de toa Êppaña en el ámbito del arabîmmo, y que preçide Horhe Lirola, profeçôh de la Uniberçidá de Armería, a êppreçao çu preocupaçión y rexaço ante la reçiente colocaçión de placâ îttóricâ en diberçô puntô de la çiudá relatibô a la êççîttençia de unâ çupuêttâ huderíâ en la antigua çiudá.

El Ayuntamiento de Armería, en colaboraçión con la Comunidá Hudía de Armería, la Açoçiaçión “Mahen Çefará” y er Foro Armería Çentro, an colocao lápidâ en dîttintô puntô de la çiudá con la leyenda de “Hudería çiglô X-XII” (en la Plaça de la Igleçia de Çan Roque) y “Hudería çiglô XIII-XV” (dêdde la çona de lô Refuhiô de la Gerra, donde êttaba la Puerta de Pexina, la mâh importante y monumentâh de la Armería andaluçí, âtta la Caye Hobeyanô, êqquina con Caye de lâ Tiendâ) con la menorá y con er logo de la çiudá de Armería. En ambô caçô, tanto en êppañôh como en inglêh. "Çeguramente lo an exo pa informâh a lô armeriençê y también a lô turîttâ que biçiten Armería, çi bien, como analiçamô a continuaçión, a çido pa dâh informaçión farça" indica el êccrito de la ÇEEA remitío ar Conçîttorio de la capitâh, con la intençión -como indican en él- de que çean retirâh porque "que tratan de dâh carta de naturaleça a una farça realidá îttórica".

Detaya Lirola, que "No aportan ningún dato contrâttable que documente lo que çôttienen: que durante lô çiglô X-XII la Hudería êttaba en el entônno de la âttuâh Igleçia de Çan Roque y que durante lô çiglô XIII-XV lo êttaba en una amplia çona en er prinçipâh âççeço a la çiudá. Como êpplicaçión der trâl-lao de la hudería de un lugâh al otro aluden a lo que yaman la conquîtta de la çiudá por lô armoadê en 1147, que, çegún eyô, dêttruiría la hudería".

OPINIÓN

Huderíâ de fábula

RAFAÊH M. MARTÔ

Er profeçôh inçîtte en que "Dîpparate trâ dîpparate, que quedan dêmmentíô tanto por la arqueolohía como por la documentaçión êccrita" y recuerda que "La âttuâh Igleçia de Çan Roque, hunto a la que çe a colocao la placa de la hudería en lô çiglô X-XII, ocupa er lugâh de una rábita, la que fue yamá “de la dêppedida” ar finâh de la época andaluçí, y êttaba êttramurô del Arrabâh de al-Awd (la Ondoná) en er çementerio que tomaba er nombre de dixo arrabâh. Er que ayí êttubiera el “çementerio ebreo” êh una de lâ diberçâ farçedadê îttóricâ que çe an trâmmitío y que ay que dêccartâh. En aqueya rábita fue enterrao en er çiglo XI er hurîtta malikí, muçurmán, Abu l-Walîh al-Bayi, cuya tumba fue mu benerá, y en lô têttô andaluçíê çe documentan enterramientô múrtiplê de muçurmanê armeriençê, entre eyô er heógrafo al-Udri en 1085 y er literato Înn Hátima en 1369, en er mauçoleo que çu familia tenía en eçe çementerio. La arqueolohía documenta múrtiplê çepurturâ muçurmanâ, ninguna hudía. La confuçión podría deribâh de que a argien çe le ocurrió que al-Awd/al-Ud (la Ondoná) çonaba a Yaûh (Hudíô) y que ayí êttaba la hudería. Dêdde er çiglo IX çe documenta un poblamiento muçurmán en lo que aora êh la Xanca".

En el informe realiçao por la ÇEEA çe inçîtte en que "Er dêcconoçimiento îttórico der que açen gala quienê an materialiçao la iniçiatiba, çi êh que no êh malintençionao, yega âtta er punto de afirmâh que fueron lô armoadê lô que acabaron con aqueya hudería en 1147, cuando en realidá fue la cruçá crîttiana la que dêttruyó el arrabâh, que -inçîttimô- no era la hudería, y el rêtto de la çiudá. Lô armoadê tomaron la çiudá en 1157 êppurçando a lâ tropâ crîttianâ que abían ocupao la çiudá durante un deçenio y que çon quienê acabaron con el êpplendôh económico de eya".

En eçe mîmmo çentío, detayan que "Armería fue recuperando çu âttibidá marítimo-comerçiâh dêdde mediáô der çiglo XII y êppeçiarmente en la época naçarí, aunque Málaga aprobexó er declibe der puerto armeriençe. Çabemô que en Armería abía numeroçô mercaderê muçurmanê y también crîttianô, proçedentê de Balençia, Barçelona y de lâ repúblicâ italianâ. En er Libro de Cuentâ de la Arcaçaba çolo çe documenta un comerçiante hudío. Êtto êttá en çintonía con la informaçión que çe da en er Libro del Repartimiento de Armería, en er que en çinco ocaçionê çe mençiona la hudería. En toâ eyâ çe refieren a una única caye que fue hudería y que iba ar matadero que êttaba ubicao en la çona de la Oya. Açí puê, en êtte caço, mânnifican la êttençión y trâl-ladan çu ubicaçión a uno de lô puntô neurárhicô de la çiudá antê y aora".

Açí puê, "lâ placâ colocâh no çon “una puêtta en balôh de la îttoria de nuêttra çiudá” como pretenden Carmelo Lópê, preçidente de la ré curturâh hudía ‘Tarbûh Çefará’, y de Elodia Ortîh, preçidenta der Foro Armería Çentro, cuyo conoçimiento îttórico de la Armería andaluçí, a la bîtta de lô exô, êh mu defiçiente, çino que çe trata claramente de una grabe terhiberçaçión de la realidá îttórica. Lo que çe êttá açiendo êh difundîh bulô y deçinformâh tanto a lô armeriençê como a lô turîttâ, ademâh de tratâh de acreditâh y perpetuâh fîççionê îttóricâ".

"Lo mâh grabe del açunto êh que el Ayuntamiento de Armería, a trabêh der conçehâh de Turîmmo, Hoaquín Pérê de la Blanca, a dao credibilidá a eçô bulô y, con dinero público, a îttalao lâ placâ con lâ que tratan de acreditâh y perpetuâh farçedadê îttóricâ que ay que erradicâh" concluye el êccrito al Ayuntamiento.