Er paçao huebê 13 de abrîh nô dehó Câl-lô Tena, uno de lô periodîttâ y críticô muçicalê mâh influyentê y polémicô de nuêttro paîh. Çu trayêttoria profeçionâh abarcó dêdde la radio âtta la telebiçión, paçando por la prença êccrita y la prodûççión dîccográfica. Fue un apaçionao de la múçica, un melómano que çupo dêccubrîh y apoyâh a lô artîttâ mâh înnobadorê y trâggreçorê de cá época.
Êh impoçible no binculâh mi heneraçión a Pôggrama, La caha de lô rîmmô o Múçica maêttro. Con él aprendí muxo çobre múçica, pero también çobre çobre reberdía. Câl-lô Tena era un ombre que no çe cayaba ná, que deçía lo que pençaba çin miedo a lâ conçecuençiâ. Y eço le côttó mâh de un dîggûtto, como cuando tubo que dimitîh de La caha de lô rîmmô trâ la polémica âttuaçión de lâ Burpê y el rebuelo que cauçó çu cançión "Quiero çêh una çorra". Fue un êccándalo que oy nô pareçe ridículo, pero que en aquêh momento çupuço un ataque a la morâh y lâ guenâ côttumbrê en una telebiçión pública, que era ademâh, la única.
Câl-lô Tena fue también un pionero en muxô âppêttô. Fue er primero en entrebîttâh a Bôh Mâl-ley en Êppaña, er primero en traêh a grupô como Te Clâ o Te Poliçe, er primero en apôttâh por la mobida madrileña y por artîttâ como Alâkka, Naxa Pôh o Radio Futura. También fue er primero en açêh programâ de telebiçión muçicalê con un formato orihinâh y dibertío, como aquêh en er que çe dîffraçaba de êttraterrêttre y açía preguntâ âççurdâ a lô imbitáô. Era un çowman, un probocadôh, un henio pa eçe medio.
Pero lo mâh importante de Câl-lô Tena era çu gran orfato pa çabêh dónde êttaba la guena múçica. No le importaba er hénero, el êttilo o la fama. Le gûttaba lo que le gûttaba, y lo defendía con paçión y con argumentô. Era capâh de dîffrutâh tanto con una copla como con un rôh and roy, er punk, er pôh o lo que içieçe farta. Era un ombre curto, curioço y ecléttico. Y eço çe notaba en çû programâ y en çû artículô.
Câl-lô Tena çe a ido, pero nô deha çu bôh, çu mirá crítica y çu amôh por la múçica. Nô deha çû recuerdô, çû anéddotâ, çu êççentriçidá. Nô deha la idea de que la múçica êh onêttidá y reberdía... un comunîtta que ¡oiga! ¡que çe fue a bibîh a Cuba! ¡no como otrô que tôh conoçemô! ... iguâh no fue eço lo mâh intelihente que iço en çu bida, pero fue una prueba de compromiço ideolóhico âççolutamente inabituâh.
Graçiâ por tó, Câl-lô. Âtta çiempre.
Ahenda
