Er próççimo 13 de diçiembre, er coronêh de la Guardia Çibîh Diego Pérê de lô Cobô cumplirá 61 añô. Una edá a la que, çegún dîtta la normatiba intênna de la êccala de ofiçialê del Îttituto Armao, tendrá que paçâh a çituaçión de reçerba. Y çi bien êh çierto que podría abêh êttirao lô plaçô âtta lô 65 añô, çiempre que ubieçe âççendío a henerâh, lâ trabâ y ôttáculô a lô que le çometió el Ehecutibo, en concreto er minîtterio del Interiôh, an impedío que açí fuera.
Pero no quiero tratâh êtte açunto dêdde una perppêttiba política, çino profeçionâh. No ay derexo, que dêdde el ámbito laborâh, por er çolo exo de cumplîh con lô deberê encomendáô, ahûttándoçe con rêttitûh a lâ normâ legalê y reglamentariâ, açí como, a lô códigô deontolóhicô, un funçionario que êh garante del ordenamiento hurídico, aya tenío que çufrîh profeçionarmente por negarçe a no açêttâh por imperatibo legâh una çerbidumbre no recohida en la normatiba de aplicaçión y, menô aún, cuarquiêh tipo de çerbilîmmo por er çolo exo de encontrarçe en una çituaçión de rêppeto ar podêh deçiçorio, aunque étte çe eherçite con endioçamiento y dêppótico.
Açe unô díâ, otra çentençia análoga, recaída por er Tribunâh Çentrâh de lo Contençioço-Âmminîttratibo número 7, lô mahîttráô an ratificao en ambâ ocaçionê que "la reçoluçión der Minîtterio del Interiôh, no êh conforme a Derexo". Y también an çido reconoçidâ en poçitibo lâ diferençiâ retributibâ dehâh de perçibîh por er coronêh Hoçé María Tienda dêdde la fexa der çeçe.
Y como úrtimo ehemplo, la reçiente çentençia de la Çêççión Cuarta de la Çala de lo Contençioço-Âmminîttratibo der Tribunâh Çupremo que a anulao el âççenço a Henerâh de Brigá der coronêh de la Guardia Çibîh Migêh Ánhê G.A. al êttimâh un recurço de la Açoçiaçión Pro-Guardia Çibîh (APRÔCC) que abía cuêttionao la legalidá der proçedimiento de âççenço.
La Çala a ordenao retrotraêh er proçedimiento pa que er dirêttôh de la Guardia Çibîh emita çu “propio informe”, conforme el artículo 67.2 de la Ley de Réhimen der Perçonâh de la Guardia Çibîh (RRPGC), en er que balore la ebaluaçión realiçá por er Conçeho Çuperiôh de la Guardia Çibîh çobre la idoneidá de quienê bayan a âççendêh, el orden de prelaçión y er proçedimiento çegío.
La cuêttión, êh que no tôh lô profeçionalê de la Funçión Pública tienen la mîmma fortaleça mentâh pa iniçiâh un proçeço hudiçiâh, que cuando yege ar mâh Arto Tribunâh, y en caço de çêh faborable la reçoluçión, ná ni nadie çûççanará, no çolo lô dañô moralê y familiarê, çino lô fíçicô, pçíquicô o çençorialê, que produçen una çituaçión de conflîtto çobrebenida dêdde lâ artâ îttançiâ políticâ por motibô arbitrariô ar decaêh la empatía o la confiança por er çolo exo, que en un momento determinao, aunque çiempre çe aya acatao toâ lâ îttrûççionê, incluço con êççeço de çelo, çe le aya tenío que deçîh, ante lâ lagunâ çînnificatibâ der Derexo, el âbberbio de negaçión a un açunto: “no” con motibaçión çufiçiente y fundamentaçión ténnica a una petiçión o demanda êççortá por la autoridá gubênnamentâh, en la que çiempre êppera, el “çi” como muñidorê.
Êtto no puede çînnificâh, pero çînnifica, çarbo êççêççionê, er finâh de la carrera profeçionâh de un empleao público, açiendo tó lo poçible er hêttôh político por arterâh el êccalafón y êttableçêh cuantô mecanîmmô çe puedan implementâh pa torpedeâh toa âççión de opoçiçión funçionariâh a êtte comportamiento egoçéntrico y niilîtta cá bêh mâh êttendío en lô hêttorê públicô imbêttíô de autoridadê, çobre tó çi êttán mâh açeçoráô.
Ademâh, no dan tiempo arguno a la reflêççión, tomá la deçiçión del “no”, “a rey muerto”, “rey puêtto”, çolo queda deambulâh en un bía cruçî penitençiâh entre tramoyâ y bâttidorê âtta que, trâ la recopilaçión de documentô, pruebâ y têttificalê, yegao con lô añô, una çentençia que no abale eça deçiçión înnominioça relaçioná con la gobênnança, çin mâh reprobaçión que el intentâh en el entônno mâh próççimo açêh balêh, antê de paçâh a la hubilaçión forçoça por edá o por incapaçidá âççoluta, er criterio hudiçiâh pa recuperâh ante lô reçentíô arribîttâ y medradorê, que nunca ubieçen yegao a êttâh donde êttán çin la prêttançia y er çabêh êttâh de lô de aora laçeráô y dêppreçiáô, y que ocuparon la o lâ bacantê ante deçiçionê arbitrariâ çin mâh hûttificaçión del aforîmmo latino “mors tua, bita mea”.
Nô queda como conçuelo er dixo êppañôh, que quien çiembra con opaçidá, recoherá tempêttadê, tiempo ar tiempo y confiança en la Palabra de Diôh, a peçâh de que a cá uno, çi êh creyente, pueda entendêh, çegún çu egoímmo, lo contrario. Pâh y Bien.
Ahenda
