#COVID19 día 18 Efímero ecolohîmmo

En diçiembre de 2019, o çea, açe mu poco mâh de trêh meçê, er ferbôh ecolohîtta recorrió en planeta Tierra, y lo iço dêdde eçe mîmmo lugâh combertío oy en ôppitâh de campaña a conçecuençia der coronabirû COBID19, el reçinto feriâh de IFEMA. Era la Cumbre der Clima, y Madrîh çu plató.

Âtta tar punto fue la borraxera ecolohîtta, que çu intôççicaçión trâttônnó al arcarde de la capitâh y a la preçidenta de la Comunidá, e incluço a líderê der PP o de Bôh, que âtta cuatro díâ antê çe mobían entre el êççêttiçîmmo y el rexaço frontâh a lo que çînnificaba êtte encuentro intênnaçionâh mâh político que çientífico.

Y êh que êh mu duro pa un profeçionâh de la política que quiere çegîh en eya, çûttraerçe a la marea çiudadana, çea cuâ çea, como êttamô biendo aora mîmmo con la alarma henerá en tônno ar mardito birû.

Puê çe a ido a la porra tó lo que aqueya Cumbre der Clima pretendía, por curpa der COBID19.

Nô cômminaron a no utiliçâh prodûttô de un çolo uço, a rexaçâh er pláttico como er gran dêttrûttôh der medio ambiente, y aora reçurta que la única manera de enfrentarçe ar birû a nibêh globâh êh proteherçe con elementô plátticô por çû carâtterítticâ de flêççibilidá, durabilidá, e ihieniçaçión, y también otrô no reutiliçablê. Guantê, monô de trabaho, mâccariyâ, biçerâ… tó de uçâh y tirâh.

De nuebo er çêh umano preconiça çu çuperbibençia îmmediata a la futura, como cuando utiliça la enerhía nucleâh, cuyô reçiduô çe mantienen âttibô y contaminantê muxô milê de añô. Lâ çoluçionê çe dehan çiempre a heneraçionê por benîh, que tar bêh açí, nunca bengan.

Pero çi reçurta inconçebible que nuêttro planeta pueda çegîh tragando mâh baçura çin que paçe ná, çi înnorâh la realidá der cambio climático, çu orihen y conçecuençiâ, êh propio de mentê baçíâ y frikî, también lo êh pençâh que podemô cambiâh eça dinámica çin çacrifiçiô como pretenden argunô políticô con tar de rebañâh nuêttrô botô, comprometíô con el ecolohîmmo, çí, pero çin ganâ de êfforçânnô por eyo.

Ôççerbamô que la emerhençia climática çe fundamentaba en er mençahe de que çi no âttuamô ya, bamô a morîh tôh ya, y êh lo mîmmo que çe difunde con er COBID19, âttuamô ya o bamô a morîh tôh ya.

Puê ni lo uno ni lo otro, aunque ambâ cuêttionê deban çêh tomâh mu en çerio, en ambâ aya que tomâh medidâ urhentê, pero en ambâ a de pedirçe a lô rêpponçablê políticô perppêttiba, y no deharçe arrâttrâh por la çicoçî, y muxo menô contribuîh a propagâl-la.