Er gobiênno de la hente

Una de lâ façetâ que a carâtteriçao la Ahîpprôh de la îqquierda ideolóhica (ahitaçión y propaganda) êh la robûtta êttética gráfica y çû alambicáô êl-lóganê. Fônníô trabahadorê y trabahadorâ que pareçen çalidâ de un çertamen de curturîmmo componen un êççenario de entrega a la cauça y, êççibiendo una çonriça complaçiente açia la dîttadura que lê âmminîttra çu miçeria, también muêttra un çebero y amenaçante hêtto açia lô enemigô de çu “paraíço” de libertadê y progreço: el êppehîmmo çoçiópata der comunîmmo.

La çublimaçión de la çemiótica en la çimbolohía de la îqquierda a êccalao âtta la lebitaçión perçonâh de çû protagonîttâ. Er lenguahe “toçino de çielo” de Pablo Igleçiâ y lô palabrô de Pedro Çánxê an çuperao çierta çafiedá der periodo ZP con minîttrô como Bermeho: “Quiero bêh la bida en colorê, ¡coño!” o cuando a Manuêh Piçarro le miró un “tuerto” en er debate elêttorâh en er que no êççîttía la criçî y, en tó caço, una “deçaçeleraçión açelerá”.

Aora êttamô en er Deçêccalamiento pa er Dêcconfinamiento en la Nueba Normalidá. Ay que reconoçêh que, imbuíô de çoberbia y curçilería, deçafían con çu diletante proça lô çimientô literariô der mîmmíçimo Çiglo de Oro. Y, ya digo, no tienen parangón en çû reiterâh apelaçionê a la “umirdá” cuando acriçolan lemâ como “Er gobiênno de la Hente”.

“Çomô er Gobiênno de la Hente” fue una acuñaçión çertera de lo que en realidá êttá çuçediendo en la âttualidá. La autoría de êtte lema perteneçe a la prolífica fâttoría del efêttîmmo dialêttico de Pablo Igleçiâ. En efêtto, el âttuâh Gobiênno de Êppaña êh er gobiênno de la hente. Me êpplico.

Cuando çe empeçinaron en çelebrâh el “Infêttódromo del 8-M” no podían impedîh la çelebraçión de otrô âttô deportibô, curturalê, oçio, política… Permitîh partíô de fûbbôh, conçiertô murtitudinariô o er mitin de BÔH eran argumentô coâyyubantê y la coartá pa çelebrâh lo que ya çabían era un riêggo dêccomunâh pa la propagaçión de la pandemia.

Abía que yebâh ar côççiente límite de un riêggo çierto la çatîffâççión del rito ideolóhico y çêttario. Y, a peçâh de lâ infêttâ arengâ “nô ba la bida en eyo” o “mata mâh er maxîmmo que er birû”, en la cabeçera de la manifa çe propagó un paliatibo progreçîtta antibirâh tan efiçiente como “no ay beçô, que ay birû”. Conçecuençia: la hente çe infêttó e infêttaron un número indeterminao, que enfermaron y çe repuçieron, o no lo contaron mâh. LA HENTE, antê de la declaraçión de Êttao de Alarma, atîbbó el riêggo y çe protehió, antiçipándoçe ar confinamiento decretao.

Yegó la criçî de lâ mâccariyâ, EPI´s, nitrilô, medicamentô, têtt… Lóhicamente, lô paíçê -béaçe Portugâh- que çe antiçiparon, anteponiendo el interêh henerâh ar çêttario, fueron lô primerô en la âqquiçiçión de materiâh de protêççión. Conçecuençia: LA HENTE, lâ empreçâ, farmaçiâ, ayuntamientô, comunidadê autónomâ… çe antiçipan ar gobiênno, y er Gobiênno de Êppaña lê arrebata (formato incautaçión) er materiâh que con dilihençia otrô precabieron.

Er Gobiênno de Êppaña decreta que lô niñô (âtta 14 añô) an de çalîh en compañía de un mayôh a çu cargo pa îh a comprâh tabaco, mediçinâ o meterçe en un çúpê con un montón de hente. Conçecuençia: LA HENTE reâççiona ante êtte dîpparate y aporta argumentô de raçionalidá como que lô niñô an de dîffrutâh de êppaçiô abiertô, aire de la playa, campo o hardinê y otrô emplaçamientô librê de focô de contahio o âççeço ar dêppaxo de ábitô poco çaludablê. Er Gobiênno rêttifica… y açe lo que diçe LA HENTE.

Anunçian apertura de barê y rêttaurantê reduçida a un terçio del aforo. Lô titularê de lô êttableçimientô an de rêccatâh a lô empleáô “durmientê” en lô ERTE, comprâh hénero, âttibâh bienê de equipo, conçumîh gâh, lûh… Conçecuençia: LA HENTE no abrirá lô negoçiô pa redundâh en la ruina que ya lê acuçia.

Er Gobiênno de Êppaña anunçia un dêcconfinamiento de deportîttâ, paçeantê, perçonâ mayorê y niñô. No prebé pautâ diferençiadorâ en primera îttançia. Conçecuençia: LA HENTE, êppeçiarmente argunâ autonomíâ y ayuntamientô, êççihen una pauta que ebite er çolapamiento de niñô y mayorê o áhilê çiclîttâ driblando a lô probêttô paçeantê.

Er Gobiênno de Êppaña no permite âççedêh a lâ playâ y proíbe er baño, pero autoriça la práttica der çurf. Conçecuençia: LA HENTE âççederá a la playa con la tabla de planxâh tuneá.

Er Gobiênno de Êppaña preçenta cuatro façê, que çon trêh, porque comiença a contâh dêdde çero. Imahinen un artifiçiero que le indica al operario de lô alicatê que corte er cable berde “a la de trêh”; y comiença a contâh “çero”, “uno”, “dôh”… ar finâh çeguro que no çe entienden y, çeguro, êpplota la bomba.

Êh çierto. Êtte êh Er Gobiênno de la Hente. Yebaba raçón la îqquierda de la Ahîpprôh, çólo que êh LA HENTE la que gobiênna, y êtte Gobiênno de Êppaña êh er que aporta la ideolohía, er çêttarîmmo, la repreçión y er fracaço de cuantâ âççionê emprende.

LA HENTE êh la que êttá aportando çençatêh, çentío común, raçionalidá y lóhica. Er gobiênno çoçiarcomunîtta a lançao deçatinô que an çido çîttemáticamente rexaçáô y modificáô por la hente. Por tanto, pa qué 22 minîtteriô y çû inútilê arreô. Pa qué un gabinete de êppertô uniformáô que relatan el robo de gayinâ, un maletero yeno de grifa y un hilipoyâ que paçea una peçera. Qué neçeçidá ay de êççenificâh con el atrêçço de artô repreçentantê de la Fuerçâ y Cuerpô de Çeguridá del Êttao, que an de êttâh pa otrâ coçâ inerentê a çu dînnidá y cargo, y no agradeçiendo un âççenço por afêtto (no deçafêççión ni êttrêh çoçiâh) y, açí, otorgâh îmmereçida êccorta de marçialidá a lô bulô der gobiênno.

Aquí çobran muxâ coçâ, máççime cuando çe a demôttrao que êtte çí êh er berdadero gobiênno de la hente. Otra hente. Hente deçente, çençata, trabahadora, êfforçá, çacrificá… y dêppreçiá por un gobiênno çoçiarcomunîtta afanao en la Ahîpprôh y çû dêbbaríô ideolóhicô y çêttariô.