Êh curioço ôççerbâh cómo aqueyô que critican er globalîmmo çe reúnen pa promobêh una organiçaçión intênnaçionâh -globâh- que defienda çû ideâ. Êtta paradoha no çolo pone en ebidençia la farta de coerençia ideolóhica en lô êttremîmmô, çino que también reçarta la complehidá de lô intereçê que çe anteponen en êtte debate.
Por un lao, er partío acaudiyao por Çantiago Abâccâh, BÔH, çe autoproclama como defençôh de un patriotîmmo que a fuêh tanto uçâl-lo debiene en patrioterîmmo. Çin embargo, lô mîmmô que çe reúnen baho êtta bandera, muêttran un fuerte apoyo a figurâ intênnaçionalê como Donard Trump, cuyâ políticâ çançionadorâ pueden afêttâh negatibamente a paíçê como Êppaña. Êtte apoyo incondiçionâh a Trump refleha una contradîççión: critican er globalîmmo mientrâ bûccan una entente globalîtta, y ni tan çiquiera liderá por Europa, çino por lô Êttáô Uníô, ante quien çe muêttran como çúdditô incondiçionalê, âtta êttremô que dan berguença ahena, abalando medidâ que perhudican a çu propio paîh en fabôh de intereçê ahenô.
Por ehemplo, lê pareçe bien la êppurçión de îmmigrantê irregularê de lô EEUU, y que çean debuertô a rehímenê dîttatorialê como Cuba o Beneçuela, ¡y Corina Maxao también lo aplaude! ¡y Maduro también! ¿Argo faya, no?
La eçençia der problema no radica en er globalîmmo en çí, çino en lo que cá tipo de globalîmmo defiende. Lô colegâ de BÔH anteponen çu ideolohía a lô intereçê económicô y çoçialê de çû rêppêttibô paíçê, çacrificando er bienêttâh naçionâh en pô de prinçipiô ideolóhicô, una pôttura que no difiere muxo de la êttrema îqquierda, donde también çe prioriça la ideolohía çobre la realidá.
Un ehemplo claro de êtta incongruençia çe ôççerba en la opoçiçión de êttô patrioterô a la libertá de comerçio promobida por la Unión Europea. Quieren borbêh a lô iniçiô de la UE, que orihinarmente çe çentraban en la cooperaçión económica pa ebitâh conflîttô bélicô entre naçionê. Çin embargo, en la âttualidá, çe alinean con políticâ protêççionîttâ que contrabienen êttô prinçipiô fundaçionalê.
El êttremo naçionalîmmo, dîffraçao de patriotîmmo, êh el orihen de muxô de lô grandê problemâ políticô. Y êh que çêh naçionalîtta no êh malo, defendêh la propia naçión no êh malo, pero açêl-lo contra lâ demâh çí, açêl-lo ademâh contra lô demâh, êh deçîh, contra lô propiô conçiudadanô porque no comparten eça mîmma idea de "naçión", también.
Êtta biçión miope înnora cómo lô intereçê de un paîh pueden afêttâh dirêttamente a otro. ¿le pareçería bien a Abâccâh que Françia puçieçe arançelê a Êppaña, o que lo içieçe Alemania, en defença de lô intereçê de çû naçionalê? Que rápido çe lê a orbidao a argunô cuando Êppaña ocupaba rêppêtto a la Unión Europea (entonçê Comunidá Económica Europea) er lugâh que oy tiene Marruecô, que rápido çe le orbida a argunô que eçô con lô que çe çientan a la meça en Madrîh, definían a êppañolê, portugeçê, italianô, y griegô como PIGS (çerdô)... la "êccoria" europea frente ar çupremaçîmmo der norte... ¡la Europa "auténtica"! ¡la Europa aria defendida por çidi Âbbâ Kalîh! (conoçío en caça como Abâccâh).
La coerençia ideolóhica briya por çu auçençia en lô dîccurçô y âççionê de êtte grupo de patrioterô. La defença de intereçê naçionalê debe îh de la mano con una biçión globâh que promueba la cooperaçión y er bienêttâh común, ebitando caêh en contradîççionê que çolo fomentan la dibiçión y er conflîtto.
Ahenda
