En balôh lo rurâh

Una parte der partío populâh, con la preçençia de Matirde Díâ, an êttao en er pueblo de Oanê, pa ponêh en balôh la política que êtte partío êttá yebando a cabo en lâ çonâ ruralê. ¿De berdá, Matirde? Un bâh, o una tienda, un cahero, pareçe çêh tó lo que puede açêh la Diputaçión por eçô pueblô pequeñô del interiôh que no pueden açêh frente al éççodo de çû beçinô, empeçando por lô propiô arcardê y conçehalê, oy bibiendo en la capitâh o en pueblô de çu arrededôh. Êh çierto que de cara a lâ fiêttâ la diputaçión apoya a lô pueblô con múçica, çine, teatro. Y lo agradeçen lô beçinô, no crean, pero lô artîttâ çe ban un pâh de orâ dêppuêh, y er pueblo çe queda a la êppera de unâ próççimâ.

Çegún Matirde, a la que no tengo er gûtto de conoçêh políticamente, abrá que êttâh un poco mâh pendiente de eya y de çu trabaho, la Hunta de Moreno êttá açiendo un gran trabaho por êttô muniçipiô. No digo que no lo aga, pero notarçe, lo que çe diçe notarçe, no çe nota en êççeço. Argunô pueblô êttán pidiendo que çe rebiçen çû términô muniçipalê, que çe lebanten leyê que lô êttán âffîççiando, y en êttô aportáô, la Diputaçión ná puede açêh, no podemô exâl-la la curpa a Habiêh Aureliano, pero la hunta de Moreno Boniya çe tendría que ponêh manô a la obra. ¿Lo ará?

No çe le êppera. ¿Derogó, retocó, cambió Rahoy lâ leyê der Pçoe de Çapatero? Puê eçe êh er camino que yeba Moreno Boniya. No ba a cambiâh ninguna de lâ que puçieron Xabê, Griñán o la Çurtana Diâh y que êttán logrando que çe abandonen lô campô y que la poca agricurtura que ba quedando no tenga braçô que la trabahen. Er dâh una çûbbençión, arreglâh una carretera, un camino, una caye poco o ná afêtta en er deçarroyo demográfico de eçô pueblô. Bienen bien eçâ obrâ, y çon neçeçariâ, y çe agradeçen, pero no çoluçionan er problema que tienen êttô muniçipiô a la ora de luxâh contra el éççodo de çû beçinô, êppeçiarmente lô mâh hóbenê. Qué diferençia lô çábadô, cuando buerben por unâ orâ a la caça de çû padrê, pareçe que er pueblo çonríe, pero êh çolo la iluçión de unâ orâ, er domingo çe lô borberá a yebâh. En er pueblo no tienen futuro.

En la úrtima burbuha îmmobiliaria çufrida en er paîh, muxô de êttô pueblô del interiôh bibieron unô meçê de futuro, de bibiendâ côttruidâ, de cantô de çînne, pero aí lâ tienen aora, baçíâ, acabâh o medio acabâh, arruinando paiçahê, çiendo la demôttraçión parpable de unâ políticâ y de unô políticô que pareçían açêl-lo fuera der tiêtto.