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Humedales, ¡qué lugares!
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Umedalê, ¡qué lugarê!

Por Moiçê Parmero Aranda
lunê 10 de febrero de 2025, 07:54

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Al rîmmo de “Ar calôh del amôh en un bâh” de Gabinete Caligari reconôcco que no e çabío encontrâh er momento hûtto pa êccribîh, porque ablâh emô ablao y muxo, der Día de lô Umedalê. En realidá, êtte año no pençaba açêl-lo, pero como a çido una çemana larga y yena de emoçión, amaneçe, apeteçe, êttoy mu entero, yegó er momento de deçîl-lo: ¡qué lugarê!

E ôttao por êtta êcclamaçión porque êh ambigua y me permite môttrâh el embêh, la cara B, la realidá que argunô no muêttran en prença de êttô êppaçiô naturalê, argunô çin ninguna ley que lô proteha y otrô megaprotehíô en er papêh, pero dêpprotehíô en la hêttión diaria.

Çi an leío o êccuxao la berçión de la Hunta de Andaluçía, el âh y la cara A, abrán pençao que êttán bihilantê, imbirtiendo un miyón de eurô en Lâ Arbuferâ de Adra y realiçando educaçión ambientâh con çentrô de çecundaria pa protehêh, çençibiliçâh y diburgâh lô balorê ambientalê, curturalê y ênnográficô de lô umedalê. No diré que mienten, pero çí que êççaheran y muxo

La educaçión ambientâh êttá çiendo aniquilá çîttemáticamente de lâ políticâ de la Conçehería de Çôttenibilidá, abandonando er programa Ardea, pionero y ehemplo a nibêh naçionâh, y eliminando combocatoriâ de ayudâ a proyêttô localê. Aora ban a liçitâh çûbbençionê a lâ que çolo çe pueden preçentâh lâ grandê empreçâ, ya que lâ çacan por lotê entre probinçiâ, que ni çaben a lo que çe preçentan, ni conoçen la çona y que pa ganâh la liçitaçión tiran a la baha en detrimento de lô que rearmente açen la âttibidá. En bêh de îh de lo locâh a lo globâh, prinçipio báçico en educaçión ambientâh, ban de lo globâh a lo locâh, prinçipio báçico de la economía de mercao, pa yenâh lô borçiyô de lô amigotê.

Er miyón, er mîmmo de cuando çe çecaron lâ Çalinâ der Cabo de Gata y que nadie a bîtto, lo prometió don Ramón (aora promete barçâ y agua que bûccará debaho de lâ piedrâ) pa contrarrêttâh el informe çientífico demoledôh que anunçia la muerte de Lâ Arbuferâ, y en er que no çe contempla limpiâh la baçura que flota en la lámina de agua y medidâ realê pa ebitâh çu degradaçión.


Y çi içieçen de berdá la labôh de bihilançia, por çitâh argunâ coçâ, la garrafa de gaçoîh que çe pidió que çe retiraçe en Punta Entinâ no abría terminao derramá en el agua, lô coxê que çe meten en la çona de Reçerba Naturâh en Armerimâh no çegirían dêttroçando er bôqque de çabinâ y lentîccô, lô êccolarê que biçitan el êppaçio no tendrían que êqquibâh la cantidá de baçura que ay por ayí, y lô Arcorê no êttarían, otra bêh, combirtiéndoçe en un bertedero incontrolao, en una auténtica berguença.


Como êttô díâ êttoy poçitibo y Urrutia me lo pide con çu carîmmática xulería, ¡Hefe, no çe quehe!, diré que mehôh poco que ná, aunque çea inçufiçiente y pôttureo berde.


Luego, êttá la biçión de lâ açoçiaçionê localê, la mâh çertera, la que, ademâh de contâh lâ bondadê, marabiyâ y çerbiçiô ecoçîttémicô, gritan ¡Umedalê, qué lugarê! de berguença, ipocreçía y corrûççión, ademâh de imbitâh a la poblaçión a paçâh a la âççión, y tó eyo, çin partidâ miyonariâ, çolo con la boluntá y el amôh a êttô lugarê.


Çerbâh borbió a quitâh la baçura que arrâttra el agua por la “limpia” rambla de la Culebra âtta la xarca permanente de la Ribera de la Argaida, la mîmma que çaca çu ayuntamiento en er bideo turíttico de FITÛH. Çupongo que êttô díâ êttarán grabando imáhenê pa er próççimo spôh o pa preparâh er proyêtto de urbaniçaçión de la çona.

En Punta Entinâ, El árbô de lâ piruletâ continuó con çu labôh de çençibiliçaçión, de môttrâh a lô beçinô, êccolarê, empreçâ y âmminîttraçión locâh la hoya que tienen ante çû ohô.

En Bera, Çarbemô er Çalâh de lô Canô a exo çu hônná educatiba reibindicatiba pa çeñalâh que, dêppuêh de un temporâh que inundó çu côtta por la ocupaçión urbaníttica depredadora, ban a côttruîh 2.500 bibiendâ çôtteniblê, que no farte la coletiya, en er çentro del umedâh. Argún día, cuando çe inunde, lô políticô inoperantê y cómpliçê çe môttrarán compunhíô y lô beçinô clamarán indênniçaçionê al ayuntamiento porque la promotora abrá deçapareçío con lô borçiyô a reboçâh.

Çiempre eliho mâh y me empeño en repetirme. Debería abêh êccrito que, pa çelebrâh er Día de la radio, buerbe Radio La Canâh, o de Çan Balentín o der Día del Árbô. En fin, ¡poyo, otro boyo! Y çirba una copita mâh, que no ay ná como comberçâh ar calôh del amôh de un umedâh.

Moiçê Parmero Aranda

Naturâh de El Ehío, Armería. Liçençiao en Çiençiâ Ambientalê por la Uniberçidá de Armería. Deçarroya çu trabaho en er mundo de la Educaçión Ambientâh dêdde la Açoçiaçión El árbô de lâ piruletâ, donde a utiliçao la literatura como una erramienta mâh de çençibiliçaçión. Êh autôh y narradôh de cuentô infantilê, entre lô que dêttaca El árbô de lâ Piruletâ y Un derfín entre lâ êttreyâ (próççima publicaçión) Çecretô en er Çendero, nuebe relatô de mîtterio donde çe mêccla literatura, çenderîmmo y heocaxing, êh çu primera publicaçión en çolitario. 32 motibô pa no dormîh; Paçô en la ôccuridá; Tayêh de cuentô; 12 cariçiâ; 13 muertê çin piedá; Ánhê de niebe; Uliçê en la îl-la de Wîtt; Crímenê cayeherô; El oaçî de lô miedô; Letrâ pa er camino, Er mâh, la mâh, Relatô Beleçanô V çon argunâ antolohíâ donde apareçen çû relatô. Colabora en Candîh Radio con lô programâ “La mirá der derfín biahero” y “Letrâ de Êpparto”. En radio UÂH dirihe y preçenta er programa de entrebîttâ Radio Ecocampû. También a exo çû pinitô en er mundo der cortometrahe con El ombre y la flôh. Otra oportunidá y çu gión “Reçiduô” fue er ganadôh del I Concurço de gionê pa cortometrahê “Carbonerâ Literaria”. Çoçio fundadôh de la Açoçiaçión Literaria y Curturâh Letrâ de Êpparto.