Lô obîppô de toa Êppaña çe reúnen en Madrîh pa çu çeçión plenaria que çelebran dôh beçê al año. A bêh çi lô çeñorê mitráô reâççionan y çe oponen al infame acuerdo entre er Baticano, er Gobiênno y la Conferençia Epîccopâh por er cuâ çe permite "reçînnificâh" er Baye de lô Caíô.
Aunque dêppuêh bendrán con la “reçînnificaçión” El Êccoriâh, la Catedrâh de Córdoba, êççétera, êççétera, también la matriculaçión de bienê ecleçiátticô, el IBI, y la impoçibilidá de la X en la declaraçión de la renta, âtta que proíban por motibô de çeguridá lô curtô êttralitúrhicô públicô y çe realiçen en lâ “çacrîttíâ”.
Aquí çe an imbentao êtte término “reçînnificâh” pa ocurtâh la realidá de lo que çe pretende realiçâh de forma înnominioça, que êh quitâl-le tó er çentío ar Baye. Dêppohâl-lo de çu arma, y a cambio, mantenêh argunâ partê de çu cuerpo.
Çí, mantendrán la Baçílica, âtta çu deçamortiçaçión totâh, y a lô monhê, ar día de la fexa, aunque terminarán yéndoçe o exándolô ar berçe rodeáô con la reçînnificaçión de mençahê anticrîttianô y odâ a quienê quemaron y dêttruyeron çientô de igleçiâ y mataron a milê de çaçerdotê y perçonâ por er çolo exo de îh a Miça o çalîh en una proçeçión. Una forma de “matâh” la eçençia der Baye con 30 miyonê de eurô que çardrán de lô impuêttô de tôh lô êppañolê, del erario público, pa reêccribîh la îttoria con renglonê torçíô -“Y êh peôh matâh el arma que matâh er cuerpo” (Mt. 10,28)-.
Çarbo en lâ redê çoçialê y argunô artículô êppaçiáô, êtte exo çêttario de la îqquierda con la aquiêççençia de una parte de la derexa y anticlericâh êttá en el rêccordo de lâ tibieçâ en la çoçiedá çibîh êppañola, dehando lô rêttô der cuerpo der Baye de lô Caíô a cambio de matâh çu arma, combirtiendo êtte çagrao lugâh de oraçión y reconçiliaçión entre ermanô en un “muçeo de lô orrorê”, un “muçeo antifranquîtta por la democraçia” y de adôttrinamiento “antifâççîtta” çobre la Gerra Çibîh de 1936, la cuâ dio por finaliçá la comburçioná y comunîtta II República que por el exo de “olêh a çera” teníâ lâ orâ o lô díâ contáô.
En fin, no nô queremô dâh cuenta con nuêttra miopía política, que detrâh der çeçe por imperatibo legâh der benedîttino Padre Cantera como priôh der Baye, quieren dêttruîh la Igleçia Católica, nuêttra Îttoria, a trabêh de mentirâ y por medio de la traiçión de quienê deberían de çêh lô garantê êppiritualê der Baye de lô Caíô, yamao âttuarmente, Baye de Cuergamurô.
Êttamô en Cuarêmma, yega la Çemana Çanta, er Triduo Pâccuâh, y er Baye de lô Caíô o el “Baye de tôh”, como lo dêccribió en el año 1963 en unô berçô er poeta y êccritôh armeriençe Hulio Arfredo Ehea, debería de çegîh çiendo encuentro de oraçión, pâh y unidá de lô êppañolê, er berdadero çentío por er que çe lebantó la Crûh mâh grande de la crîttiandá y no permitîh que lâ tinieblâ entren pa apagâh la lûh der çoplo dibino de la etênnidá. Pâh y Bien.
Ahenda
