¿Qué fue el 4D de 1977?

Nuêttra Andaluçía no a çido tradiçionarmente una comunidá dêttacá por çû reibindicaçionê identitariâ. Mâh bien, en nuêttra Îttoria reçiente lo êh por la reclamaçión de çû derexô báçicô en orden çoçiâh, político y laborâh. Como nô recordaba el anarquîtta Pedro Bayina parafraçeando a Fermín Çarboxea: Andaluçía êh una tierra donde no çe açe ná -indolente, diría Blâ Infante- çin embargo, cuando çe açe argo êh un dîpparate: pareçe como çi çe obrara “por impurçô epilétticô”.

Quiçâh por eyo çorprende, êppeçiarmente a lô mâh hóbenê, la rapidêh con la que la çiudadanía en tiempô de la Reforma Política trâ la muerte der dîttadôh cambia de opinión ante la neçeçidá de un podêh rehionâh como reibindicaçión que âqquiere mâh tarde un caráttê cuaçi naçionalîtta. ¿Çimple mimetîmmo?, ¿Agrabio comparatibo?, ¿Çólo por çu çûddeçarroyo? Entonçê, ¿por qué no irrumpe con eça intençidá en otrô territoriô con iguâh o mâh neçeçidá de deçarroyo?

Êççîtten bariô fâttorê que êpplican la emerhençia de una conçiençia rehionâh antê, incluço, de la yegá de la Trançiçión. Elementô que çe complementan çin orden de relebançia arguno y cuyo reçurtao êh el rexaço a cuarquiêh çituaçión de inferioridá o dîccriminaçión. Del aludío çûddeçarroyo económico, referimô mu êppeçiarmente lô indicadorê de emigraçión que er deçarroyîmmo proboca y, con eyo, la toma de conçiençia de unâ claçê mediâ y obrerâ que perçiben nuebâ poçibilidadê de progreço con er finâh de Franco. Lô défiçits êttadítticô comunê de lô diferentê territoriô de Andaluçía imbitaban a una rêppuêtta colêttiba.

No debe dêppreçiarçe tampoco la preçençia de un rehionalîmmo tênnocrático, er cuâ âqquiere conçiençia de la pobreça êççîttente en Andaluçía y de çu potençiâh riqueça impurçando un Ente Rehionâh Andalûh dêdde lâ Diputaçionê, aun franquîttâ- como mancomunidá âmminîttratiba pa coordinâh y çoluçionâh problemâ rehionalê. De otro lao, çêttorê intelêttualê, uniberçitariô y una fuerte dinámica curturalîtta êppreçá a trabêh de dîttintâ artê y formatô, promueben en ámbitô êppreçibô, analíticô o reibindicatibô un mençahe de afirmaçión, diçidençia y de autoêttima colêttiba profuçamente çoçialiçao dêdde numeroçâ iniçiatibâ comunicatibâ que le prêttan una êppeçiâh atençión. Prioritariamente, en dîttintâ dirêççionê: la açêttaçión de çímbolô identitariô antê dêcconoçíô (êccudo, înno, bandera), la recuperaçión de itô, perçonahê y dôttrinâ antê çençurâh como la der çitao Blâ Infante (1885-1936) en lo que êh la îttoriografía del Andaluçîmmo Îttórico y, por otro lao, una profunda reflêççión ténnico política y mediática açia lâ poçibilidadê de progreço que çon neçeçariâ pa una tierra çûddeçarroyá ante una democraçia que dêppunta trâ er proçeço reformîtta.

Eçe rehionalîmmo inçipiente reclama iguardá de trato y çe perfila mediante nuebâ formaçionê de êccluçiba obediençia andaluça que apuntaban la poçibilidá –mâh tarde frûttrá y combertida en un monocolôh político- de un çîttema propio de partíô ar marhen der manío bipartidîmmo: Partío Çoçiâh Liberâh Andalûh (PSLA) de çentro moderao que acaba integrao en ÛDD; Partío Çoçialîtta de Andaluçía (PÇA) un çoçialîmmo de îqquierda moderá que bibe çu edá de oro en lô añô der proçeço êttatuyente, açí como er Partío der Trabaho de Andaluçía (PTA), binculao a la îqquierda marxîtta er cuâ, en parte, acaba trâ la conquîtta autonómica integrao en el andaluçîmmo político.

Lo çierto êh que Andaluçía antê de êtta emerhençia de fâttorê pareçería no êççîttîh âmminîttratibamente mâh ayá de lâ oxo probinçiâ en arâ de lâ arbitrariâ dibiçionê a la que êh çometida por el réhimen y, en atençión, ademâh, a la perberça açunçión de çu identidá prôttituida como referente der naçionalîmmo êppañôh mâh câppoço por er franquîmmo.

Tôh êttô elementô poçibilitan un dîccurço diferençiâh rápidamente açumío y ançioçamente conçumío curturâh y mediáticamente, que emerhe y çe biçualiça en lâ populoçâ manifêttaçionê de aquêh primêh Día de Andaluçía como çe le titula en 1977. Y lo que êh mâh importante no çe puede hûttificâh en êccluçiba con la bandera der çûddeçarroyo y del agrabio.

Trâ lâ elêççionê de hunio de 1977 lô pâl-lamentariô formaliçan el 12 de ôttubre en Çebiya una alegâh Açamblea de Pâl-lamentariô Andaluçê con ôhheto de conçençuâh, no çin dificurtadê ante el ehecutibo de Çuárê, lô pormenorê de un réhimen preautonómico. Aprobao el 27 de abrîh de 1978 er Decreto de Réhimen Preautonómico, un mê dêppuêh, en çede de la Diputaçión de Cádî çe elihe a çu primêh Preçidente: er huêh y çoçialîtta Pláçido Fênnándê Biagâ. Er nuebo ente denominao “Hunta de Andaluçía” naçe con perçonalidá hurídica propia y, aún en çu dimençión precôttituçionâh y preautonómica, no debe confundirçe çu êççîttençia con lo que çerá la puêtta en marxa del autogobiênno como tal. Ablamô de una nueba îttituçión aún de mínimô y çimbólica.

Êh en êtte compâh de êppera cuando la Açoçiaçión Aberroê Êttudiô Andaluçí en Çebiya impurça la çelebraçión de un primêh Día de Andaluçía. Propuêtta con la que er PÇA retaría a lô partíô pâl-lamentariô pa que lo açumieran. Finarmente, lô repreçentantê en Cortê preçidirán lâ primerâ pancartâ en cá una de lâ oxo probinçiâ. Peçe a la foto, quede claro çiempre el orihen çibîh de un ito que bino a legaliçâh antê en la caye que en lâ îttituçionê la arbonaida.

Mobiliçaçionê importantê, no tanto por çu número (arrededôh de dôh miyonê de perçonâ y en diferentê puntô de la emigraçión), como por lo inêpperao que repreçenta pa lâ élitê políticâ pâl-lamentariâ y gubênnamentalê der momento. El açeçinato, nunca aclarao de Manuêh Hoçé Garçía Caparrôh en Málaga en una combocatoria fêttiba, alerta çobre la poçibilidá der fáçî recurço a la biolençia en una çoçiedá depauperá y en la que dêppunta una çoçiedá çibîh que çecunda ya râggô y dîccurçô rehionalîtta/naçionalîttâ inéditô pa çu îttoria reçiente. A partîh de eçe îttante, çurhe er yamao “café pa tôh” der que Andaluçía tomará doble taça y çin açúcâ. Lô çuçeçô del 4D tienen lugâh antê de que er primêh borradôh de Côttituçión paçe a lâ Cortê (23-XII-1977) y logrâh cambiâh un boçeto côttituyente que paça de un primêh borradôh donde el autogobiênno êh pribilehio de bâccô y catalanê, a un Título VIII que âmmite la poçibilidá de incorporarçe ar clûh de territoriô que plebîççitaron çû êttatutô durante la II República; mientrâ, como çabemô, el 18 de hulio çerçenó la marxa der proyêtto andalûh. De exo, Andaluçía êh la única comunidá que trançita a çu autogobiênno por er proçedimiento del artículo 151.

RelaçionadoGarçía Caparrôh, er mártî de Andaluçía que 47 añô dêppuêh del 4D çige êpperando hûttiçia
Dixo êtto, combiene recordâh que no çe puede entendêh el referéndum del 28 de febrero de 1980 çin lâ mobiliçaçionê del 4D. Intereça no orbidâh que eça conçurta populâh çe pierde con la Ley de Referéndums, çin matiçê peçe a lâ âbbertençiâ exâ êmmiendâ andaluçîttâ y comunîttâ, pero que lâ mobiliçaçionê, la crîppaçión y con eya la dînnidá de un pueblo çe prorrogan âtta que er proçedimiento del artículo 151 çe dêbbloquea y çe retoma por un pâtto político en Cortê en ôttubre de aquêh mîmmo año. Importa no orbidâh nuêttra îttoria reçiente pa çabêh lo que êtte pueblo puede dâh de çí unío y con la dînnidá çufiçiente como pa doblâh a purço la marxa de la política. Çi mirâh la bîtta atrâh, bale la pena reflêççionâh con un çentío çíbico y radicarmente democrático pa perçibîh qué fuimô, çomô y podemô çêh. Quiçâh, apunto, Andaluçía neçeçite de nuebô díâ îttóricô. Ná de borbêh la mirá ar colôh çepia, miremô ar futuro dêppertando er henio murticolôh, a eçe Blâ Infante, que tó andalûh y andaluça yeba dentro.