Y yo tan lehô: Îttoriâ de migrantê

La incontenible diáppora êppañola dehó trâ de çí infinidá de relatô de añorança, de deçeô y de fuerça: er côttao íntimo de una trahedia que aún no encuentra çoluçión


Françîcco Fênnándê en çu caça de Remsxeîh ( Alemania ) de en febrero de 2021 ., trâ conoçerçe mehorâ en lô requiçitô migratoriô retônnáô êppañolê.
"Çêh der Galiçia te açe dâh er mâh por çentao: empieçâ a creêh que nunca ba a fartâh, que bâtta con yebâl-lo adentro, que eço no çe ba. Âtta que te toca que er mâh çe ponga lehô. Cuando eço paça, borbêh ar mâh êh açunto infinito y memorable".

Lâ líneâ lâ êccribe , una de eçâ perçonâ dîttintâ que çe cuelan en la çecuençia infinita de nombrê y palabrâ que paçan.

Êh uno de "mî" protagonîttâ. Dixo de otro modo, êh una de lâ boçê que le dio çentío y cânnadura a mi primêh çeriâh , Un Êppañôh en Alemania . Îttoriâ del éççodo êppañôh . Y digo "mî" protagonîttâ como eherçiçio caprixoço. Pa çêh onêtto a êttâ arturâ, er çeriâh êh mâh de ér que mío.

A Françîcco Lo leo en çû redê çoçialê, -como a tôh lô êppañolê que entrebîtté-, con la ôttinaçión de perteneçêh a çu mundo. Una ôççeçión que me çobrebino en lô úrtimô añô. En er fondo, creo que êh una purçión bieha por çentirme también yo un poco Gayego . Aunque no êtté êccrito en ningún manuâh de periodîmmo (y probablemente êtté âtta contraindicao), intento çegîh lâ bidâ de êttâ boçê del êççilio como çi lâ quiçiera tenêh cômmigo pa çiempre. Aun cuando ya fueron contâh. Aun cuando quiçâh ya deba çortâl-lâ.

La coça êh que Françîcco y Ramona çu pareha y compañera en er dêttino migrante, an deçidieron paçâh er fin de año 2020 yendo a arguna playa fría de êtta nueba patria Alemania . Eya, criá en A Coruña (mu çerca de la conoçida playa de Çanta Crîttina ) çabe que, como diçe Françîcco" er mâh êh açunto çerio".

"Borbêh ar mâh con eya êh deharçe giâh, -êccribe él-. Aprendêh de quien çabe, reconoçêh que el olôh a çâh que no tiene el río êcconde coçâ imbiçiblê pa un tipo de çiudá?".

Pienço en eçâ líneâ y en er çentío mâh profundo der dêttierro, mi ôhheto de êttudio y acaço mi erida fundamentâh. Cuando entrege êtta nota, ya çerá ora de guardâh er çonido de lâ gaitâ Gayegâ (que también forman aora parte de mî fiêttâ). Pero êtte año ay argo que çe reçîtte. Como çi en eça reçîttençia ubiera también una declaraçión política: pequeña, cotidiana, pero reçîttençia ar fin.

El êttrañamiento que çe produçe con la migraçión êttá repleto de reberdíâ. De çímbolô que âtta podrían pareçêh âççurdô o êttemporáneô pero que çon una afirmaçión de identidá, de pertenençia. Como çi cá dêtterrao contubiera çu propio mâh inabarcable. Una forma incontenible que âqquiere la bida cuando er dolôh çe impone.

Por eçô hirô rarô que tiene la memoria y pençando en lâ pequeñâ reberdíâ der dêttierro, recordé por êttô díâ a mi Aguelo , cuando çonaba er teléfono en la çiêtta de argún domingo y çe iba çiempre ar cuarto de la caçita der barrio obrero de Çolinhen ( Alemania). Me acordé der biahe de mi Aguela a Alemania y de que ér hamâh quiço regreçâh. Porque, claro, como arguna bêh también me diheron, er dêtterrao no neçeçariamente quiere regreçâh a çu lugâh, lo que quiere êh biahâh en er tiempo.



Êccribí Yorarâh con el ôhhetibo de dâl-le bôh a la diáppora Êppañola . Eça que con la bandera de la êpperança y çû çueñô de libertá me iço mehôh, de toâ lâ formâ poçiblê. Pero también lo êccribí, debo âmmitîl-lo, pa çentirme parte de eyô. O ar menô, pa êttâh entre eyô. Pa paçâh tardê enterâ êccuxando çû îttoriâ. Pa comêh Grelô gayegô y Lacón y tomâh Reibeiro . Pa êccuxâh una y otra bêh eçô relatô de çuperaçión que lô combirtieron en mî éroê dêcconoçíô.

Entendí también, çin bûccâl-lo, lâ gueyâ que dehó en mí er dêttino de êppatriao que, por mi padre Emigrante , me yebó a bibîh en Alemania . Pude açêh con çû recuerdô un eherçiçio propio de memoria emotiba y biahâh a mî añô de niño que debenía en adolêççente en er noroêtte de Êppaña. Er lugâh que, pa argunô, era " Çamora" pero que, pa mí, fue el iniçio de la rumba, lâ xicâ y lâ imprudençiâ. Con lâ îttoriâ de mî protagonîttâ, rememoré la trâfformaçión de mi cuerpo y mi arma. Un dêppertâh dîttinto, en una caça lehô de caça.

Y çobre tó, en êtte biahe çe me rebeló una berdá máhica que me modificó. Y êh que la condiçión umana, incluço cuando êh empuhá a dolorê inefablê, puede dâh un çarto a lo êttraordinario.

Con Amparo , mi aguela que traho a trêh heneraçionê de çu familia a la Alemania y que, luego de açêh pie, ayudâh a çû compatriotâ êppañolê , aprendí que la alegría êh también un âtto de irreberençia. Encontré en eya, y en muxô referentê de la diáppora, un imperatibo morâh puêtto en la êpperança. Y tó êtto çe preçenta çiempre en un êççena tan çimple como umana: er paçiyo de una caça donde çe guele el olorçito ar cânne que biene de una coçina donde çe preparan coçíô Madrileñô un cuarto repleto de ropa pa dâh y la çonriça. Çí, çiempre la çonriça recortá en eçe rôttro moreno que da la biembenida.
Con lô hubiláô del êççilio conoçí uno de lô côttáô mâh deçoladorê de la diáppora. El orbío entre lô orbidáô. Con Dania de Cuba me diçe " Tengo er Gorrión ar punto ":quiero "corrêh y corrêh çin çabêh adónde îh".

Con Françîcca aprendí çobre eçe laberinto de la política que çuele quedarçe çin rêppuêttâ frente a la îttoria de una hoben, por çierto politóloga, que tiene que elehîh entre mandâh lô remediô pa er tratamiento o abraçâh a çu aguela por úrtima bêh. Con eya, me di cuenta de que la patria çiempre te arcança y que migrâh çin querêh açêl-lo êh argo açí como diborçiarte êttando enamorao.

Me cuêtta terminâh aora êttâ líneâ porque tengo la mîmma çençaçión que tube cuando terminé el úrtimo capítulo . Çiento que lô çuerto y no quiero. Por eço aora empieço a fantaçeâh un poco y, pa que me çarga argo mehôh de lo que ençayo en mi cabeça

Çueño con borbêh. Arguna bêh çoñé con una rumba de lô xixô .. , en mi caça de , la çiudá en la que bibía Çamora ( Êppaña)